رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَيْفَ تَصْنَعُ فِي الْمَوْقِفِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ سَالِمٌ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ السُّنَّةَ فَهَجِّرْ بِالصَّلَاةِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ صَدَقَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي السُّنَّةِ فَقُلْتُ لِسَالِمٍ أَفَعَلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَالِمٌ وَهَلْ تَتَّبِعُونَ فِي ذَلِكَ إِلَّا سُنَّتَهُ .

Глава об объединении двух молитв на Арафате. И Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, когда пропускал молитву с имамом, объединял их. И сказал аль-Лайс: Передал мне Укайл, от Ибн Шихаба, который сказал: Сообщил мне Салим, что аль-Хаджадж бин Юсуф в тот год, когда он осадил Ибн аз-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, спросил Абдуллаха, да будет доволен им Аллах: «Как ты поступаешь во время стояния в день Арафа?» Салим сказал: «Если ты хочешь следовать сунне, то соверши молитву раньше в день Арафа». Абдуллах бин Умар сказал: «Он прав. Поистине, они объединяли зухр и аср в соответствии с сунной». И я спросил Салима: «Совершал ли это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Салим ответил: «А следуете ли вы в этом чему-то еще, кроме его сунны?»