أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّأْمِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَهُنَّ لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ ، مِمَّنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا

Передал нам Кутайба: передал нам Хаммад от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, определил местом вступления в ихрам для жителей Медины — Зуль-Хуляйфу, для жителей Шама — Джухфу, для жителей Йемена — Ялямлям, и для жителей Неджда — Карн. И они служат местами вступления в ихрам для них самих и для тех, кто проходит через них не из их числа, кто намеревается совершить хадж и умру. А кто находится ближе к ним, тот [вступает в ихрам] со своего места жительства, так что даже жители Мекки вступают в ихрам из нее.