иснад в этом издании не выделен
Глава об отсрочке хаджа. 8794 - (Сообщил нам) Абу Саид Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Арби-бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, который сказал: Предписание хаджа было ниспослано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после переселения (хиджры). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку в месяце рамадан и ушел из нее в шаввале, оставив наместником над ней Аттаба бин Асида. И он совершил хадж с мусульманами по повелению Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Медине, имея возможность совершить хадж, и жены его, и большинство его сподвижников также имели эту возможность. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся из Табука и отправил Абу Бакра, и он руководил хаджем для людей в девятом году (хиджры), а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Медине, имея возможность совершить хадж, но не совершил его ни он, ни его жены, ни кто-либо из его сподвижников, пока он не совершил хадж в десятом году. Из этого мы сделали вывод, что хадж является обязанностью (фард) один раз в жизни: начало этого периода — с достижением совершеннолетия, а конец — чтобы он совершил его до своей смерти. (Шейх сказал): То, что упомянул аш-Шафии, да помилует его Аллах, присутствует в преданиях и исторических хрониках. Что же касается его упоминания о том, что обязанность хаджа была ниспослана после переселения, то это так, как он сказал. А наши сподвижники опирались на хадис Ка‘ба бин Уджры в том, что он был ниспослан во время Худайбии, и это то...