Все передачи хадиса

«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили джуббу из тонкого шелка (сундус), а он запрещал шелк. Люди удивились этому, и он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа Мухаммада, платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого!“»

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, носовые платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого!»

«Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили шёлковое одеяние, и его сподвижники стали трогать его и дивиться его мягкости. Тогда он сказал: „Вы дивитесь мягкости этого? Платки Са‘да бин Му‘аза [в Раю] лучше его“ — или: „мягче“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Умару джуббу (верхнюю одежду) из тонкого шелка (сундус), и Умар сказал: „Ты послал ее мне, хотя говорил о ней то, что говорил?!“ Он ответил: „Поистине, я послал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее, а послал ее тебе для того, чтобы ты извлек пользу из ее стоимости“».

«Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа Мухаммада, поистине, носовые платки Са’да бин Му’аза в Раю прекраснее этого».

Передал нам это Мухаммад бин Башшар, передал нам Салим бин Нуух, передал нам Умар бин Амир от Катады, от Анаса, что Укайдир из Думат аль-Джандаля подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, одеяние (хулля).

«Поистине, я дал его тебе не для того, чтобы ты носил его». Тот спросил: «Что же мне с ним делать?» Он ответил: «Пошли его своему брату Негусу».

«Кто ты?» Я ответил: «Я — Вакид бин ‘Амр бин Са‘д бин Му‘аз». Он заплакал и сказал: «Поистине, ты так похож на Са‘ида! И поистине, Са‘ид был одним из самых великих и высоких людей, и Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прислали джуббу из парчи, в которую была вплетена золотая нить. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел ее, затем поднялся на минбар, стоял или сидел, а люди стали трогать ее и говорить: „Мы никогда еще не видели подобной одежды!“ Тогда он сказал: „Вы удивляетесь этому? Поистине, платки Са‘ида в Раю лучше того, что вы видите“».

«Кто ты?» Я ответил: «Я — Вакид бин ‘Амр бин Са‘д бин Му‘аз». Он заплакал, долго плакал, а затем сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско к Укайдиру — правителю Дуумы, и тот прислал ему в подарок парчовый джубба (верхнюю одежду), сотканную с добавлением золота. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел его, затем встал на минбар и сел, ничего не говоря, а когда спустился, люди стали трогать его своими руками. И он сказал: „Удивляетесь ли вы этому? Поистине, носовые платки Са‘да в Раю прекраснее того, что вы видите“».

«Укайдир из Думы преподнес в подарок Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, одежду (хулля), и люди восхитились ее красотой. Тогда он сказал: „Поистине, носовые платки Са‘да в Раю лучше — или красивее — этого“».

«А Вакид был одним из самых красивых, крупных и рослых людей»), — и он сказал: «Я вошел к Анасу ибн Малику, и он спросил меня: „Кто ты?“. Я ответил: „Я Вакид ибн Амр ибн Сад ибн Муаз“. Он сказал: „Поистине, ты больше всех похож на Сада“, — после чего заплакал и долго плакал, а затем сказал: „Да помилует Аллах Сада, он был одним из самых крупных и рослых людей“. Затем он сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско к Укайдиру Думы, и тот послал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, шерстяной плащ с вплетенными нитями золота. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел его, встал на минбаре — или сел — ничего не сказав, а затем сошел вниз. Люди стали трогать этот плащ и разглядывать его

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Умару одеяние из шелка-сундус». Анас сказал: «И Умар встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Ты послал мне одеяние из сундуса, хотя сам сказал о нем то, что сказал?" Тот ответил: "Поистине, я послал его тебе не для того, чтобы ты носил его, а поистине, я послал его тебе, чтобы ты продал его или извлек из него пользу"».

«О Посланник Аллаха, ты послал его мне после того, как сказал о нем то, что сказал?» Тот ответил: «Поистине, я послал его тебе не для того, чтобы ты его надел, а послал его тебе, чтобы ты извлек пользу из его стоимости или продал его».

«Ты посылаешь ее мне, хотя сам сказал о ней то, что сказал?!» На что он ответил: «Поистине, я послал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее, а послал ее тебе, чтобы ты продал ее и извлек пользу из ее стоимости».

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, платки Са‘ада ибн Му‘аза в Раю лучше нее!»

«Удивляетесь ли вы этому? Поистине, платки Са‘да (или: платок Са‘да ибн Му‘аза) в Раю лучше этого» — или сказал: «мягче этого».

«О Посланник Аллаха, неужели это низошло тебе с небес?» Он сказал: «Что же вас удивляет в ней? Клянусь Тем, в Чьей Демнице моя душа, поистине, платок из платков Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше нее». Затем он послал ее Джа‘фару бин Аби Талибу, и тот надел ее. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я дал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее». Тот спросил: «Что же мне с ней делать?» Он ответил: «Пошли ее своему брату Негусу».

«О Посланник Аллаха, разве это снизошло к тебе с небес?» Он ответил: «Что вас удивляет в ней? Клянусь Тем, в Чьей Демнице моя душа, поистине, носовой платок из платков Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше нее!» Затем он отправил ее Джа‘фару бин Аби Талибу, и тот надел ее. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я дал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее». Тот спросил: «Так что же мне с ней делать?» Он ответил: «Пошли ее своему брату Негусу».

«Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа Мухаммада, поистине, платки Са‘да в Раю прекраснее этой одежды».

«Я видел жупан (каба) Укайдира, когда его принесли Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мусульмане стали трогать его своими руками и удивляться ему. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Вы удивляетесь этому?! Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа Мухаммада, поистине, носовые платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого!"»

«О Посланник Аллаха, это было ниспослано тебе с небес?» Он сказал: «Разве это удивляет вас?! Клянусь Тем, в Чьей Деннице душа моя, платок из числа платков Са‘да в Раю лучше этого». Затем он отправил его Джа‘фарy. Анас сказал: «И Джа‘фар надел его, а затем пришел. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, я отправил его тебе не для того, чтобы ты носил его“. Тот спросил: „А что мне с ним делать?“ Он сказал: „Отправь его своему брату ан-Наджайши (Негусу)“».

«Удивляетесь ли вы этому? Поистине, платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше или мягче этого!» — или же он сказал: «...платок».

«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принесли шелковую одежду, и люди стали трогать ее и восхищаться ее мягкостью. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, платки Са‘да бин Му‘аза в Раю мягче этого" или "лучше этого"».

… похож на Са‘да", а затем заплакал и долго плакал, и сказал: "Да помилует Аллах Са‘да! Он был одним из самых крупных и высоких людей". Затем он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил войско к Укайдиру из Думы, и тот послал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, парчовый джубба (верхнюю одежду), в который была вткана золотая нить. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел его, встал на минбаре или сел, ничего не говорил, а затем сошел вниз. И люди стали трогать эт

Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин Са‘лаба бин Сава‘, передал мне мой дядя Мухаммад бин Сава‘, передал нам Са‘ид от Катады от Анаса о том, что Укайдир из Думы подарил Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, джубба из тонкого шелка (сундус), и он надел его, и это было до того, как шелк был запрещен. Люди восхитились его красотой, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Платки Са‘да бин Му‘аза в Раю прекраснее его".

«Удивляет вас это? Клянусь Аллахом, носовые платки Са‘да в Раю прекраснее этого».

«Носовой платок — или один из носовых платков — Са‘да в Раю мягче этого» — или: «…лучше этого».

… похож на Сада. Сад был одним из самых великих и высоких людей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд к Укайдиру Думы, и тот прислал парчовый наряд, сотканный с золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел его, и люди стали трогать его руками. Он спросил: “Вы удивляетесь этому?” Они ответили: “О Посланник Аллаха, мы никогда не видели тебя более прекрасным, чем сегодня”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, платки Сада в Раю прекра

«Что удивляет вас в нем? Клянусь Аллахом, носовые платки Са‘ида бин Му‘аза в Раю лучше этого».

«Я полагаю, он сказал: «Из тонкого шелка (сундус)». И добавил: «Это было до того, как было запрещено ношение шелка». Он сказал: «И он надел ее, и люди стали удивляться ей, а он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, носовые платки Са‘да в Раю лучше этого!»»

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Каттан, передал нам Яхья бин Джа‘фар, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, сообщил нам Са‘ид, от Катады, от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Укайдир Дуумы преподнес в подарок Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) джуббу (верхнюю одежду), и он надел ее.

«Удивляетесь ли вы этому? Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, носовые платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого».

«Я видел плащ Укайдыра, когда его принесли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане стали удивляться ему. Тогда он сказал: „Удивляетесь ли вы этому? Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, носовые платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого“».

«Удивляетесь ли вы этому? Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, платки Са‘да бин Му‘аза в Раю лучше этого».

«Удивляетесь ли вы этому? Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, носовые платки Саада бин Муаза в Раю лучше этого». Затем он подарил ее Умару. [Умар] сказал: «О Посланник Аллаха, ты брезгуешь ею, а я надену?» [Пророк] сказал: «О Умар, поистине, я послал ее тебе не для того, чтобы ты носил ее, а чтобы ты отправил ее куда-нибудь и выручил за нее имущество». Передатчик сказал: «И это было до того, как было запрещено ношение шелка».

«Поистине, носовые платки Са‘да в Раю лучше этого».

«Почему ты вернул его? Поистине, я отправил его тебе для того, чтобы ты продал его и извлек из него пользу».

«Поистине, платки Са‘да ибн Му‘аза в Раю лучше нее».

«Поистине, платок» — или он сказал: «Один из платков Са‘да ибн Му‘аза в Раю мягче этого» — или: «лучше этого».

«Неужели это было ниспослано тебе с неба?». Он же сказал: «Вас удивляет это? Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, один из платков Са’да ибн Му’аза в Раю мягче этого!». Затем он послал его Джа’фару, и тот надел его, а потом пришел. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не дал его тебе для того, чтобы ты его носил». Тот спросил: «Что же мне с ним делать?». Он ответил: «Отправь его своему брату ан-Наджаши».

«О Посланник Аллаха, ты послал мне это, хотя сам говорил то, что говорил!» — имея в виду запрет на шелк. Он ответил: «Я послал его тебе не для того, чтобы ты носил его, а для того, чтобы ты извлек из него пользу или воспользовался им».

«Вы удивляетесь этому? Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, платки Са’да ибн Му’аза в Раю лучше этого». Затем он подарил её ‘Умару, и тот сказал: «О Посланник Аллаха, ты не любишь её, а я надену?!» Он ответил: «О ‘Умар, я послал её тебе не для того, чтобы ты носил её, а чтобы ты отправил её кому-то, кто извлечет из неё пользу». Это было до того, как был наложен запрет на шелк.

«Я вошел к Анасу ибн Малику, когда он прибыл в Медину, и поприветствовал его. Он спросил: “Кто ты?” Я ответил: “Я Вакид ибн ‘Амр ибн Са’д ибн Му’аз”. Он сказал: “Са’д был величайшим и высочайшим из людей”, — а затем заплакал и долго плакал. Он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд к Укайдиру, правителю Думы, и тот прислал ему джуббу из дибаджа, сотканную с золотом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел её, затем встал на минбар и сел, не произнеся ни слова, а затем сошел. Люди стали трогать её своими руками, и он сказал: “Вы удивляетесь этому? Платки Са’да ибн Му’аза в Раю лучше того, что вы видите”».

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, платки Са'да ибн Му'аза в Раю лучше, чем это».

«Сообщил мне Абу Исхак, который сказал: “Я слышал, как аль-Бара ибн ‘Азиб говорил: “К Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принесли шелковый наряд, и люди стали трогать его и удивляться его мягкости. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Платки Са‘да ибн Му‘аза в Раю лучше этого” или “мягче этого””».

«О Посланник Аллаха, это было ниспослано тебе с небес?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, один платок из платков Са‘да ибн Му‘аза в Раю лучше этого». Затем он отправил его Джа‘фару, и Джа‘фар надел его. Пророк сказал: «Я отправил его тебе не для того, чтобы ты его носил». Тот спросил: «Что же мне с ним сделать?» Он ответил: «Отправь его своему брату ан-Наджаши».

Ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн 'Абд ар-Рахман аль-'Аллаф, сказав: передал нам Ибн Сава' от Са'ида, от Катады, от Анаса, что Укайдир Думы подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, джуббу (верхнюю одежду) из парчи, и это было до того, как он запретил шелк. Он надел ее, и люди удивились ей. Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, платки Са'да ибн Му'аза в Раю лучше, чем эта».

«Передал мне Анас ибн Малик: «Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили джуббу (верхнюю одежду) из парчи, а он запрещал носить шелк, и люди удивились этому. Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, платки Са'да ибн Муаза в Раю лучше, чем эта».