أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثًا صَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ ، وَالْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ ، فَقَالَ : أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صَوْمِ رَجَبٍ كُلِّهِ فَكَيْفَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ ؟ وَأَمَّا الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ فَإِنَّ عُمَرَ حَدَّثَنِي أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ . فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ فِي الثَّوْبِ مِنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ ابْنِ عُمَرَ فَأَرْجُو أَنْ تَرَاهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . يَعْنِي فَذَهَبَ إِلَى أَسْمَاءَ فَأَخْبَرَهَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةً مِنْ طَيَالِسَةٍ لَهَا لِبْنَةٌ مِنْ دِيبَاجٍ خُسْرُوَانِيٍّ - وَفِي سَمَاعِ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى كِسْرَوَانِيٍّ - وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِهِ فَقَالَتْ : هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَلْبَسُهَا فَلَمَّا قُبِضَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ ، فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا إِلَيَّ ، فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرِيضِ مِنَّا إِذَا اشْتَكَى وَنَسْتَشْفِي بِهَا

«Сообщил мне этот человек из числа людей, которого зовут Абдаллах, вольноотпущенник Асма бинт Абу Бакр». И ‘Ата сказал ему: «Рассказывай». И тот рассказал в присутствии ‘Ата, сказав: «Асма бинт Абу Бакр отправила меня к Абдаллаху бин Умару (с вестью): „Дошло до меня, что ты запрещаешь три вещи: поститься весь месяц Раджаб, сиденье на подстилке из урджувана (пунцового шёлка) и нашивку (кайму) на одежде“. На это он ответил: „Что касается того, что ты упомянул о постижении всего месяца Раджаба, то как же поступает тот, кто постится вечно? Что же касается каймы на одежде, то Умар рассказывал мне, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто наденет шёлк в этом мире, тот не наделéт его в Последней жизни». И я боюсь, что кайма на одежде относится к ношению шёлка. А что касается подстилки из урджувана, то вот же подстилка сына Умара, и я надеюсь, что ты увидишь её?“ Тот ответил: „Да“». То есть, он отправился к Асме и сообщил ей об этом. Абдаллах сказал: «И она вынесла мне верхнюю одежду (джуббу) из грубого плаща (таяляса), у которой была вставка из хосраванского дибаджа — а в передаче Мухаммада бин Мусы: „кисраванского“ — и оба её разреза были обшиты им, и сказала: „Это джубба Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую он носил. Когда он скончался, она была у ‘Аиши, а когда скончалась ‘Аиша, я забрала её себе. И мы омываем её для больного из нас, если он жалуется на болезнь, и исцеляемся ею“.