Все передачи хадиса

«Если кто-нибудь из вас начнет дремать во время молитвы, пусть приляжет поспать, пока сон не пройдет у него. Ибо, поистине, когда кто-нибудь из вас молится, клонясь ко сну, он не знает — быть может, он захочет испросить прощения [у Аллаха], а вместо этого выругает самого себя».

«Когда кого-либо из вас начинает клонить ко сну во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет. Ибо, поистине, если кто-нибудь из вас молится, будучи сонным, он может попытаться попросить прощения [у Аллаха], а вместо этого станет ругать самого себя».

«Если кто-либо из вас задремлет во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет у него. Ибо, поистине, если кто-то из вас молится будучи сонным, он может попытаться попросить прощения, но вместо этого выругает самого себя».

«Если кто-либо из вас задремлет во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет, ибо если кто-то из вас молится, засыпая, то, быть может, он захочет испросить прощения, а вместо этого станет ругать самого себя».

«Если кого-то из вас одолеет дремота во время молитвы, пусть прекратит ее и ляжет поспать, чтобы не получилось так, что он станет проклинать самого себя, сам того не ведая».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если кто-нибудь из вас начнет клевать носом во время молитвы, пусть ляжет поспать, пока сон не пройдет у него, ибо, поистине, когда молится тот, кто клонит в сон, он не знает: может быть, он хочет попросить прощения, а вместо этого начинает бранить самого себя».

Малик от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-нибудь из вас задремлет во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет. Ведь если кто-нибудь из вас молится в дремоте, он не знает — быть может, он захочет испросить прощения, а вместо этого станет ругать самого себя».

«Если кто-нибудь из вас начнет клевать носом (клонить ко сну), пусть приляжет поспать, пока сон не пройдет, ибо, поистине, когда кто-то молится, клонясь ко сну, он может собираться испросить прощения, но вместо этого обругает самого себя».

«Если кого-то из вас начнет клонить ко сну во время молитвы, пусть он приляжет, пока сон не пройдет. Воистину, если кто-то молится, засыпая, он может попытаться попросить прощения, а вместо этого обругает самого себя».

«Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: „Если кого-то из вас клонит ко сну во время молитвы, пусть ляжет поспать, ибо, быть может, он захочет попросить о прощении, а вместо этого станет ругать самого себя“».

«Если кого-либо из вас одолевает сон во время молитвы, пусть он приляжет, пока сон не пройдет от него. Ведь, поистине, любой из вас, собираясь просить прощения у Аллаха, может вместо этого начать ругать самого себя».

«Если кто-нибудь из вас почувствует сонливость во время молитвы, пусть поспит, пока сон не пройдет от него, ибо, поистине, если он захочет попросить прощения, он может начать ругать самого себя».

«Если кто-нибудь из вас засыпает во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет у него. Ибо, поистине, если кто-нибудь из вас встает молиться, будучи в дремоте, он может попытаться попросить о прощении, а вместо этого обрушит ругань на самого себя».

«Если человек задремал во время молитвы, пусть прервет её и уйдет. Быть может, он обратится с мольбой в своей молитве и при этом проклянет самого себя, сам того не ведая».

«Если кого-то из вас начнет клонить ко сну во время намаза, пусть приляжет, пока сон не пройдет, ибо, поистине, если кто-то из вас молится, будучи сонным, он, может быть, захочет попросить о прощении, а вместо этого выругает самого себя».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он прекратит её, ибо, возможно, он будет взывать в своей молитве и [случайно] призовет проклятие на самого себя, не осознавая этого».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кого-либо из вас одолевает дремота во время молитвы, то пусть поспит на своем ложе, ибо он не знает: быть может, он станет проклинать самого себя, а не молить о благом».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть приляжет, пока сон не пройдет. Ибо, поистине, если кто-то из вас молится в состоянии дремоты, он может попытаться попросить прощения [у Аллаха], а вместо этого начнет проклинать самого себя».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть ляжет на свою постель, ибо он не знает, молит ли он о проклятии для себя или молит о благе для себя».

«Если кто-либо из вас начинает дремать во время молитвы, пусть прекратит ее (выйдет из нее), ибо, поистине, он не знает: быть может, он захочет попросить о прощении, а вместо этого станет ругать самого себя» — или же он сказал: — «или станет призывать проклятия на свою голову».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он прекратит ее и ляжет спать, быть может, он начнет проклинать самого себя и не будет осознавать этого».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он поспит, пока сон не пройдет, ибо если кто-то из вас молится, будучи сонным, он может начать просить прощения, а вместо этого станет поносить самого себя».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он поспит, пока сон не пройдет, ибо если кто-то из вас молится, будучи сонным, он может начать просить прощения, а вместо этого станет поносить самого себя».

«Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он поспит, пока сон не пройдет, ибо если кто-то из вас молится, будучи сонным, он может начать просить прощения, а вместо этого станет поносить самого себя».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кого-то из вас одолевает дремота во время молитвы, пусть он прекратит её, ибо он может начать взывать с мольбой против самого себя, не осознавая этого”».