← Хадис 19840 · Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Все передачи хадиса

2 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

سُئِلَ مَالِكٌ ، مَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْجَلَبُ فَأَنْ يَتَخَلَّفَ الْفَرَسُ فِي السِّبَاقِ ، فَيُحَرَّكَ وَرَاءَهُ الشَّيْءُ ، يُسْتَحَثُّ بِهِ فَيَسْبِقُ ، فَهَذَا الْجَلَبُ ، وَأَمَّا الْجَنَبُ فَإِنَّهُ يُجْنَبُ مَعَ الْفَرَسِ الَّذِي يُسَابَقُ بِهِ فَرَسٌ آخَرُ ، حَتَّى إِذَا دَنَا ، تَحَوَّلَ رَاكِبُهُ عَلَى الْفَرَسِ الْمَجْنُوبِ ، فَأَخَذَ السَّبَقَ

Открыть граф →

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 19840эта передачаМалик ибн Анасمقطوع
سُئِلَ مَالِكٌ ، مَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : أَمَّا الْجَلَبُ فَأَنْ يَتَخَلَّفَ الْفَرَسُ فِي السِّبَاقِ ، فَيُحَرَّكَ وَرَاءَهُ الشَّيْءُ ، يُسْتَحَثُّ بِهِ فَيَسْبِقُ ، فَهَذَا الْجَلَبُ ، وَأَمَّا الْجَنَبُ فَإِ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, (сообщил нам) Абу Бакр бин Джафар аз-Музакки, (передал нам) Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, (передал нам) Ибн Букайр, который сказал: Спросили Малика: «Каково толкование этого?» Он ответил: «Что касается “джалаб”, то это когда конь отстает в забеге, и позади него начинают чем-то шуметь, подгоняя его, чтобы он опередил других — это и есть “джалаб”. А что касается “джанаб”, то это когда рядом с конем, участвующим в скачках, ведут на поводу (направляют) другого коня, и когда они приближаются (к финишу), всадник пересаживается на этого второго коня и забирает приз».

Шарх мушкиль аль-асар1 передача

Хадис 2177Малик ибн Анас
سُئِلَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ : هَلْ سَمِعْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ ؟ وَمَا تَفْسِيرُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لَمْ يَبْلُغْنِي ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَي
«Сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: «Спросили Малика ибн Анаса: «Слышал ли ты, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет джаляба и нет джанаба»? И каково толкование этого?». Он ответил: «До меня не доходило это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Толкование же этого таково: «джаляб» — это когда позади лошади, когда она бежит, гонят другую, побуждая ее к бегу, чтобы она обогнала. А «джанаб» — это когда рядом с лошадью, участвующей в скачках, ведут другую лошадь, и когда они приближаются к финишу, всадник пересаживается на ту, которую вели рядом».