مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 18717مرفوع

Глава о тех, кто говорил, что подушный налог (джизья) взимается с них, будь то арабы или неарабы (аджам)

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

18717 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَدْ أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجِزْيَةَ مِنْ أُكَيْدِرِ الْغَسَّانِيِّ ، وَيَرْوُونَ أَنَّهُ صَالَحَ رِجَالًا مِنَ الْعَرَبِ عَلَى الْجِزْيَةِ ، فَأَمَّا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْخُلَفَاءِ إِلَى الْيَوْمِ فَقَدْ أَخَذُوا الْجِزْيَةَ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ ، وَتَنُوخَ ، وَبَهْرَاءَ ، وَخِلْطٍ مِنْ خِلْطِ الْعَرَبِ ، وَهُمْ إِلَى السَّاعَةِ مُقِيمُونَ عَلَى النَّصْرَانِيَّةِ يُضَاعَفُ عَلَيْهِمُ الصَّدَقَةُ ، وَذَلِكَ جِزْيَةٌ ، وَإِنَّمَا الْجِزْيَةُ عَلَى الْأَدْيَانِ لَا عَلَى الْأَنْسَابِ ، وَلَوْلَا أَنْ نَأْثَمَ بِتَمَنِّي بَاطِلٍ وَدِدْنَا أَنَّ الَّذِي قَالَ أَبُو يُوسُفَ كَمَا قَالَ ، وَأَنْ لَا يُجْرَى صَغَارٌ عَلَى عَرَبِيٍّ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَجَلُّ فِي أَعْيُنِنَا مِنْ أَنْ نُحِبَّ غَيْرَ مَا قَضَى بِهِ .

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’ ибн Сулайман, который сказал: Аш-Шафи‘и сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, действительно брал джиью с Укайдира аль-Гассани, и они передают, что он заключал мир с некоторыми людьми из числа арабов на условиях выплаты джизьи. Что же касается ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и халифов после него вплоть до сегодняшнего дня, то они брали джиью с племен бану Таглиб, Танух, Бахра и смешанных групп арабов, и они по сей день исповедуют христианство, а милостыня (садака) с них взимается в двойном размере, и это и есть джизья. Джизья же взимается на основе религии, а не происхождения. И если бы мы не опасались впасть в грех из-за несбыточных желаний, мы бы хотели, чтобы то, что сказал Абу Юсуф, было именно так, и чтобы унижение не распространялось ни на одного араба. Однако Аллах слишком велик в наших глазах, чтобы мы любили не то, что Он предопределил».