مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 1791مرفوع

Глава другая о времени ночной молитвы (иша)

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

1791 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ : سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يُضَعِّفُ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَحْسِبُ يَحْيَى يُرِيدُ أَنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَقَالَ : إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنَ التَّارِيخِ : حَدِيثُ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا . رَوَاهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلًا . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَبِمَعْنَاهُ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - .

1791 — (Сообщил нам) хафиз Абу Абдуллах, (передал нам) Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сказавший: «Я слышал, как аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури говорил: "Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин ослаблял хадис Мухаммада ибн Фудайля от аль-Амаша от Абу Салиха от Абу Хурайры"». Полагаю, Яхья имеет в виду слова: «У молитвы есть начало и конец», и сказал: «Он передается только от аль-Амаша от Муджахида». И он сказал в другом месте «Тариха»: «Хадис аль-Амаша от Абу Салиха от Абу Хурайры, который сказал: "Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: 'У молитвы есть начало и конец'" — все люди передали его от аль-Амаша от Муджахида как мурсаль». (Шейх сказал): «В этом же смысле его упомянул аль-Бухари (да помилует его Всевышний Аллах)».