مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 17289مرفوع

Глава о том, что передается от сподвижников, да будет доволен ими Аллах, относительно того, за что полагается отсечение руки

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

17289 - ( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : قَالَ بَعْضُ النَّاسِ : قَدْ رُوِّينَا قَوْلَنَا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : قُلْتُ : رَوَاهُ الزَّعَافِرِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَصْحَابُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا . وَحَدِيثُ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ أَوْلَى أَنْ يَثْبُتَ مِنْ حَدِيثِ الزَّعَافِرِيِّ . قَالَ : فَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي عَشْرَةِ دَرَاهِمَ . قُلْنَا : فَقَدْ رَوَى الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَطَعَ سَارِقًا فِي خَمْسَةِ دَرَاهِمَ . وَهَذَا أَقْرَبُ أَنْ يَكُونَ صَحِيحًا ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِنْ حَدِيثِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَكَيْفَ لَمْ تَأْخُذُوا بِهَذَا ؟ قُلْنَا : هَذَا حَدِيثٌ لَا يُخَالِفُ حَدِيثَنَا ؛ إِذَا قَطَعَ فِي ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ قَطَعَ فِي خَمْسَةٍ أَوْ أَكْثَرَ . قَالَ : فَقَدْ رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يَقْطَعْ فِي ثَمَانِيَةِ دَرَاهِمَ . قَالَ الشَّافِعِيُّ : رِوَايَتُهُ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ غَيْرُ صَحِيحَةٍ ، وَقَدْ رَوَى مَعْمَرٌ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا ، فَلَمْ نَرَ أَنْ نَحْتَجَّ بِهِ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُجَّةٌ ، وَعَلَى الْمُسْلِمِينَ اتِّبَاعُ أَمْرِهِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَلَا إِلَى حَدِيثٍ صَحِيحٍ ذَهَبَ مَنْ خَالَفَنَا ، وَلَا إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ مَنْ تَرَكَ الْحَدِيثَ ، وَاسْتَعْمَلَ ظَاهِرَ الْقُرْآنِ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ : أَمَّا رِوَايَةُ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ الزَّعَافِرِيِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الْقَطْعِ فَلَمْ أَقِفْ عَلَيْهَا بَعْدُ ، وَإِنَّمَا رِوَايَتُهُ فِي أَقَلِّ الصَّدَاقِ ، وَقَدْ أَنْكَرَهَا عَلَيْهِ عُلَمَاءُ عَصْرِهِ ، فَإِنْ كَانَ قَدْ رَوَى أَيْضًا فِي الْقَطْعِ فَهُوَ مُنْكَرٌ ، وَدَاوُدُ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مُظْلِمٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ .

17289 — (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби' бин Сулейман, сказавший: Аш-Шафи'и сказал: Некоторые люди сказали: «Нам передали наше мнение со слов Али, да будет доволен им Аллах». Аш-Шафи'и сказал: Я ответил: «Его передал аз-За'афири со слов аш-Ша'би, от Али, да будет доволен им Аллах. И нам сообщили сподвижники Джа'фара бин Мухаммада от его отца, что Али, да будет доволен им Аллах, сказал: "Рука отрубается за четверть динара и более". А хадис Джа'фара об Али более достоверен и обоснован, чем хадис аз-За'афири». Он сказал: «Нам также передали со слов Ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: "Рука не отрубается иначе как за десять дирхемов"». Мы ответили: «Но ведь ас-Саури передал от Исы бин Абу 'Аззы, от аш-Ша'би, от Ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руку вору за пять дирхемов. И это ближе к тому, чтобы быть достоверным со слов Абдуллаха, чем хадис аль-Мас'уди от аль-Касима от Абдуллаха». Он спросил: «Так почему же вы не взяли это?» Мы ответили: «Этот хадис не противоречит нашему хадису; когда отрубают за три дирхема, отрубают и за пять, и за большее». Он сказал: «Но нам передали со слов Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он не отрубал руку за восемь дирхемов». Аш-Шафи'и сказал: «Его передача от Умара, да будет доволен им Аллах, недостоверна. Ма'мар передал от Аты аль-Хурасани от Умара, да будет доволен им Аллах, об отсечении за четверть динара и более, но мы не посчитали нужным опираться на это, так как это неутвержденное предание, а ни у кого нет довода наряду с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане обязаны следовать его повелению». Аш-Шафи'и, да будет доволен им Аллах, сказал: «Тот, кто противоречил нам, не обратился ни к достоверному хадису, ни к тому, к чему обратился тот, кто оставил хадис и стал руководствоваться буквальным смыслом Корана». Шейх, да помилует его Аллах, сказал: «Что же касается передачи Дауда аль-Ауди аз-За'афири от 'Амира аш-Ша'би об отсечении руки от Али, да будет доволен им Аллах, то я еще не сталкивался с ней; его передача касается лишь минимального размера брачного дара (махр), и ученые его эпохи порицали его за нее. Если же он передал что-то и об отсечении руки, то это отвергаемый хадис (мункар), и подобным Дауду не аргументируют. И это было передано по другому мрачному пути от Али, да будет доволен им Аллах, и это слабый хадис, которым не аргументируют».