← Хадис 17221 · Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Все передачи хадиса

2 передачи в 2 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَسَلِ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَجْمَعُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ غَيْرُهُمْ ؟ قَالَ : فَسَأَلَ عَدِيٌّ الْحَسَنَ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ قَبِلَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ الْجِزْيَةَ ، وَأَقَرَّهُمْ عَلَى مَجُوسِيَّتِهِمْ ، وَعَامِلُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْبَحْرَيْنِ الْعَلَاءُ بْنُ الْحَضْرَمِيِّ ، وَأَقَرَّهُمْ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَقَرَّهُمْ عُمَرُ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَأَقَرَّهُمْ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

Открыть граф →

Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 передача

Хадис 17221эта передачаАль-Хасан аль-Басри
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَسَلِ الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُ
То, что передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юсуф, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-‘А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, от ‘Ауфа аль-‘А‘раби, который сказал: ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал ‘Ади ибн Артакы: «А затем: спроси Хасана ибн Абу аль-Хасана, что помешало бывшим до нас правителям преградить путь маджусам к тому, чтобы они сочетались браком с женщинами, с которыми не сочетается браком никто из представителей иных религиозных общин, кроме них?» Он сказал: и ‘Ади спросил Хасана, и тот сообщил ему, что Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — принял джизью от маджусов Бахрейна и оставил их в их маджусизме, а наместником Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — в Бахрейне был аль-‘Аля ибн аль-Хадрами; и Абу Бакр — да будет доволен им Аллах — оставил их [в таком положении] после Посланника Аллаха — да благословит его Ал

Шарх мушкиль аль-асар1 передача

Хадис 2325Аль-Хасан аль-Басри
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ فَسَلِ الْحَسَنَ مَا مَنَعَ مَنْ قَبْلَنَا مِنَ الْأَئِمَّةِ أَنْ يَحُولُوا بَيْنَ الْمَجُوسِ وَبَيْنَ مَا يَجْمَعُونَ مِنَ النِّسَاءِ الل
Как передал нам Баккар ибн Кутайба, сказав: передал нам Абдаллах ибн Хумран, сказав: передал нам Ауф, сказав: Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Арта: «А затем: спроси аль-Хасана, что мешало нашим предшественникам из числа имамов препятствовать огнепоклонникам в том, чтобы они сходились с женщинами, с которыми никто, кроме них, не сходится?» Он спросил его, и тот сообщил ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) принял джизью от огнепоклонников Бахрейна и оставил их при их огнепоклонстве, а наместником Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Бахрейне в тот день был аль-Ала ибн аль-Хадрами. И то же самое после Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) делали Абу Бакр, Умар и Усман (да будет доволен ими Аллах).