Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17188موقوف
Глава о том, что пришло относительно наказаний для рабов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ :
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас ибн аль-Фадль, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Суфьян со слов Мансура, со слов Ибрахима, со слов Хаммама ибн аль-Хариса, со слов Амра ибн Шурахбиля: что Ма‘киль ибн Мукаррин пришел к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал: «Мой раб украл у моего (другого) раба верхнюю одежду (каба)». Тот ответил: «Это твое имущество, украденное одним у другого». (Передатчик) сказал: «Кажется, он упомянул, что его невольница совершила прелюбодеяние». Тот сказал: «Высеки ее». Он сказал: «Она не состояла в браке». Тот ответил: «Ее ислам — это ее целомудрие (ихсан)».
Передатчики в иснаде
- Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари
- ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн Закария ан-Надравиум. 372 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур)
- Ахмад ибн Наджада аль-Харавиум. 296 г.х.
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Хаммам ибн аль-Харис ибн Кайс ан-Наха‘иум. 65 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Амр ибн Шурахбиль аль-Хамданиум. 63 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся, мухадрам