Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара

Хадис 4951مرفوع

Зейд бин Аслям — вольноотпущенник Умара, со слов Абдуллы бин Умара

أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو رِفَاعَةَ عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطُّ . إِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ : نَحْنُ الْخَيِّرَاتُ الْحِسَانْ أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامْ يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْيَانْ وَإِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلَا يَمُتْنَهْ نَحْنُ الْآمِنَاتُ فَلَا يَخَفْنَهْ نَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلَا يَظْعَنَّهْ

Сообщил нам Абу аль-Касим Абд аль-Вахид ибн аль-Касим ибн аль-Фадль ас-Сайдаляни в Исфахане, что Джафар ибн Абд аль-Вахид ас-Сакафи сообщил им, от Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Ризы, от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, от Абу Рифаа Умары ибн Васимы ибн Мусы ибн аль-Фурата аль-Мисри, от Саида ибн Аби Марьям, от Мухаммада ибн Джафара ибн Аби Касира, от Зейда ибн Аслама, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Поистине, супруги обитателей Рая будут петь своим мужьям самыми прекрасными голосами, которые когда-либо слышал кто-либо. Среди того, что они будут петь: ‘Мы — благонравные красавицы, супруги благородных мужей, взирающие с радостью очей’. И среди того, что они будут петь: ‘Мы — вечно живущие, и не умрем; мы — пребывающие в безопасности, и не убоимся; мы — остающиеся, и не покинем [своих мест]’”».

нет оценки у передатчиков в иснаде: ‘Имара ибн Васима аль-Мисри, ат-Табарани, ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбахани, Джафар ибн Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ас-Сакафи, Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланивозможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб → Зайд ибн Аслямразрывов по годам нетещё 2 пути в графе

Граф иснадов

3 хадисов · 3 цепей

Все передачи · 3 →

Передатчики в иснаде

Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланиум. 605 г.х.
Джафар ибн Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ас-Сакафиум. 523 г.х.
ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
ат-Табараниум. 360 г.х.
‘Имара ибн Васима аль-Мисриум. 289 г.х.
Са‘ид ибн аль-Хакам аль-Джумахиум. 224 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), факих
Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Абу Касир аз-Зуракиум. 170 г.х.Надёжный (сика)
Зайд ибн Аслямум. 136 г.х.Надёжный, знающий, передавал марасиль (сика ‘алим, ва кяна юрсиль)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)