مُحَدِّث
Аль-Ахадис аль-Мухтара · 4348

كَانَتِ امْرَأَتَانِ ضَرَّتَانِ ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ ، فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ ; فَأَسْقَطَتْ غُلَامًا مَيِّتًا ، وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ ، فَقُضِيَ عَلَى الْقَاتِلَةِ الدِّيَةُ ، فَقَالَ عَمُّهَا : إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللهِ غُلَامًا قَدْ نَبَتَ شَعَرُهُ ، فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ : إِنَّهُ كَاذِبٌ ، إِنَّهُ وَاللهِ مَا اسْتَحَلَّ ، وَلَا عَقَلَ ، وَلَا شَرِبَ ، وَلَا أَكَلَ ، فَمِثْلُهُ يُطَلُّ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَسَجْعُ الْجَاهِلِيَّةِ وَكِهَانَتِهَا ؟ ! أَرَى فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : كَانَ اسْمُ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالْأُخْرَى أُمَّ عَفِيفٍ

«Были две женщины, сожительницы (жены одного мужа), и между ними возник спор. Одна из них бросила в другую камень, из-за чего та выкинула мертвого младенца, а затем и сама скончалась. Суд вынес решение, что убийца должна выплатить дийю (выкуп). Тогда ее дядя сказал: “О Посланник Аллаха, она ведь выкинула младенца, у которого уже выросли волосы”. Отец убийцы сказал: “Он лжет! Клянусь Аллахом, он (младенец) не издал звука, не обладал разумом, не пил и не ел, поэтому за подобного (смерть) не полагается (выкуп)”. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Это рифмованная речь времен невежества и их прорицателей?! Я же вижу, что за ребенка полагается гурра (выкуп в виде раба или рабыни)”. Ибн ‘Аббас добавил: “Одну из них звали Мулейка, а другую — Умм ‘Афиф”».

Иснад

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ - بِأَصْبَهَانَ - وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدُ الْخَيْرِ - بِالْقَاهِرَةِ - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ [١]عَبْدِ اللهِ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :

← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид