Все передачи хадиса

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне ‘Асим ибн ‘Убайдуллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, после меня появятся правители, которые будут совершать молитву вовремя, а будут совершать ее и не вовремя. Совершайте же молитву вместе с ними: если они совершают ее вовремя, а вы совершаете ее вместе с ними, то награда и вам, и им; а если они совершают ее не вовремя, а вы совершаете ее вместе с ними, то награда вам, а грех — им. Кто отделился от общины (джама‘ата), тот умер смертью времен джахилии, а кто нарушил договор и умер, будучи нарушителем договора, тот предстанет в День Воскресения, не имея никакого оправдания»“».

«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне ‘Асим ибн ‘Убайдуллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «После меня будут правители, которые будут совершать молитву вовремя, а будут задерживать ее. Совершайте же молитву вместе с ними: если они совершают ее вовремя, а вы совершаете ее вместе с ними, то награда и вам, и им; а если они задерживают ее, а вы совершаете ее вместе с ними, то награда вам, а грех — им. Кто отделился от общины, тот умер смертью времен джахилии, а кто нарушил договор и умер, будучи нарушителем договора, тот придет в День Воскресения, не имея никакого оправдания»“».

«Передал нам Шарик — от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амира, то есть ибн Раби‘ы, от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто умер, не будучи связанным обязательством подчинения [правителю], тот умер смертью времен джахилии; а если кто-то расторгнет его после того, как оно было заключено на его шее, тот встретит Всеблагого и Всевышнего Аллаха, не имея никакого оправдания. Поистине, пусть никакой мужчина не уединяется с женщиной, которая ему не дозволена, ибо третьим среди них будет шайтан, если только с ней нет махрама. Поистине, шайтан находится с одним, а от двоих он дальше. Кого огорчает его дурной поступок и радует его благой поступок, тот — верующий»“».

«Кто умер, не имея над собой [законного] руководства [присяги], тот умер смертью во времена джахилии, а кто нарушил ее после того, как заключил, у того нет оправдания».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Асым бин Убейдаллах бин Асым, сказавший: „Сообщил мне Абдуллах бин Амир бин Раби'а от своего отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, после меня появятся правители, которые будут совершать молитву вовремя, а будут [и такие, которые] станут откладывать ее вне положенного времени. Молитесь вместе с ними: если они совершают молитву вовремя, а вы молитесь вместе с ними, то награда и вам, и им; а если они откладывают ее вне положенного времени, а вы молитесь вместе с ними, то награда вам, а грех на них. Тот, кто отделился от общины (джама'ата), умер смертью времен джахилии, а тот, кто нарушил договор, умер нарушившим свой договор, и предстанет в День Воскресения без какого-либо довода»“».

«Кто умрет, не будучи связанным повиновением [правителю], тот умрет смертью эпохи невежества (джахилии). А кто отречется от него после того, как присягнул, тот встретит Аллаха, не имея никакого оправдания. Поистине, не уединяется мужчина с женщиной так, чтобы третьим среди них не был шайтан, и он дальше от двоих. Кого радует его благодеяние и огорчает его дурной поступок — тот верующий».

«После меня будут правители, которые будут откладывать молитву. Если они совершат ее в свое время, а вы совершите ее вместе с ними, то это зачтется вам и им. Если же они совершат ее не в свое время, а вы совершите ее вместе с ними, то это зачтется вам, а грех будет на них. Кто отделился от общины, тот отрекся от Ислама, а кто умер, нарушив договор, тот встретит Аллаха, не имея оправдания».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Будут над вами правители, которые будут совершать молитву в свое время и будут откладывать ее. Если они совершат ее в свое время, а вы совершите ее вместе с ними, то это зачтется вам и им. Если же они отложат ее, а вы совершите ее вместе с ними, то это зачтется вам, а грех будет на них. Кто отделился от общины, тот снял узы Ислама со своей шеи, а кто умер, нарушив договор, тот придет в День воскресения, не имея оправдания“».

Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абд аль-Малик аль-Адиб сообщил им, [а тот] от Ибрахима ибн Мансура, [а тот] от Мухаммада Абу Я’ли Ахмада ибн ‘Али аль-Маусили, [а тот] от Яхьи ибн Ма’ина, [а тот] от Хаджджаджа, [а тот] от Ибн Джурейджа, [а тот] от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха (передача через другой иснад). Также сообщил нам Абу Джа’фар Мухаммад ибн Ахмад аль-Асбахани — в этом городе — что Фатима бинт ‘Абдаллах сообщила им, [а та] от Мухаммада ибн Ризы, [а тот] от Сулеймана ибн Ахмада ат-Табарани, [а тот] от Исхака ибн Ибрахима, от ‘Абд ар-Раззака, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне ‘Асим ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Асим, [а тому] сообщил ‘Абдаллах ибн ‘Амир ибн Раби’а, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, после меня будут правители, которые будут совершать молитву вовремя, а [иногда] будут откладывать её о

«После меня будут правители, которые будут совершать молитву вовремя, а [иногда] будут откладывать её. Совершайте же её вместе с ними. Если они совершат её вовремя, а вы совершите её вместе с ними, то [награда] будет и вам, и им. Если же они отложат её от установленного времени, а вы совершите её вместе с ними, то [награда] будет вам, а [грех] — на них. Тот, кто отделился от общины, умрёт смертью времён невежества, а тот, кто нарушил присягу и умер, будучи нарушителем присяги, предстанет в День воскресения, не имея оправдания».

«Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Тот, кто умер, не имея над собой [обязательства] повиновения, умер смертью времён невежества. И тот, кто снял его в день, когда заключил его, встретит Аллаха, не имея оправдания. Остерегайтесь уединяться с женщиной, если только не будет [с ней] махрама, ибо шайтан будет третьим с ними, а от двоих он дальше. И тот, кого радует его благое деяние и огорчает его дурной поступок, тот — верующий».