أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الصَّيْدَلَانِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رِيذَةَ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الطَّاحِيُّ الْمُقْرِئُ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
Сообщил нам Абу аль-Касим Абд аль-Вахид ибн аль-Касим ибн аль-Фадль ас-Сайдаляни в Асбахане, что Джафар ибн Абд аль-Вахид ас-Сакафи сообщил им, [а ему] Мухаммад ибн Абдуллах ибн Риза, [а ему] Сулейман ибн Ахмад ат-Табарани, [а ему] Бакр ибн Ахмад ибн Са’давайх ат-Тахи аль-Мукри аль-Басри, [а ему] Наср ибн Али, [а ему] Нух ибн Кайс, со слов его брата Халида ибн Кайса, от Катады, от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) написал племени Бакр ибн Ваиль: «От Мухаммада, Посланника Аллаха, к Бакр ибн Ваиль: примите ислам, и вы спасетесь». И никто не смог прочитать это, кроме человека из племени Бану Дубай’а, поэтому их называют Бану аль-Катиб (Сыновья писца)».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Вахид ибн аль-Касим ас-Сайдаланиум. 605 г.х.
- Джафар ибн Абдуль-Вахид ибн Мухаммад ас-Сакафиум. 523 г.х.
- ибн Риза Мухаммад ибн Абдуллах аль-Асбаханиум. 440 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Бакр ибн Ахмад ибн Са‘давайх ат-Тахи
- Наср ибн Али ибн Наср аль-Джахдамиум. 251 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), призывался к судейству, но отказался
- Нух ибн Кайс ибн Рабах аль-Хадданиум. 184 г.х.Правдивый, обвинялся в шиизме (садук руми би ат-ташайю‘)
- Халид ибн Кайс ибн Рибах аль-ХадданиПравдивый, допускает ошибки (садук югриб)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)