أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَ رَمَضَانُ قَالَ : مَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ وَيُسْتَقْبَلُ بِكُمْ ؟ - قَالَهَا ثَلَاثًا - فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : أَوَحْيٌ نَزَلَ أَوْ عَدُوٌّ حَضَرَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ لِأَهْلِ هَذِهِ الْقِبْلَةِ . قَالَ : وَفِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ رَجُلٌ يَهُزُّ رَأْسَهُ وَيَقُولُ : بَخٍ بَخٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنَّهُ ضَاقَ صَدْرُكَ بِمَا سَمِعْتَ ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ ، وَلَكِنْ ذَكَرْتُ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمُنَافِقُ كَافِرٌ وَلَيْسَ لِكَافِرٍ فِي هَذَا شَيْءٌ ، أَوْ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
«Когда наступил Рамадан, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Что вы встречаете и что встречает вас?” — повторив это трижды. Умар ибн аль-Хаттаб спросил: “Ниспослано ли откровение или приближается враг?” Он ответил: “Нет, но Аллах, Велик Он и Славен, прощает в первую ночь Рамадана людям этой киблы”. В стороне от людей был человек, который качал головой и говорил: “Бах, бах!” Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кажется, тебе стало тесно на душе от того, что ты услышал?” Он ответил: “Нет, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, но я вспомнил о лицемерах”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Лицемер — это неверующий, и у неверующего нет в этом никакой доли” — или как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».
Иснад
أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى الْمُقْرِئُ - ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ - إِمْلَاءً - ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ الْقَيْسِيُّ أَبُو أُسَيْدٍ ، ثَنَا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
← → — соседние хадисы, Esc — обычный вид