أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَسْأَلُهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنِ اقْضِ بِمَا فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَقْضِ بِهِ الصَّالِحُونَ ، فَإِنْ شِئْتَ فَتَقَدَّمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَأَخَّرْ ، وَلَا أَرَى التَّأْخِيرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ ، وَالسَّلَامُ

«Суди согласно тому, что в Книге Аллаха. Если же этого нет в Книге Аллаха, то суди согласно Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если же этого нет ни в Книге Аллаха, ни в Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то суди согласно тому, как судили праведники. Если же этого нет ни в Книге Аллаха, ни в Сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и праведники не выносили по этому решения, то, если хочешь — действуй на опережение, а если хочешь — повремени. И я не считаю, что повременить — это не лучшее для тебя. Мир тебе».