حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْمَعْنَى ، قَالُوا : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى بَنِي سَاعِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ مَالِكِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّاعِدِيِّ قَالَ :
Передали нам Ибрахим бин Махди, ‘Усман бин Абу Шейба и Мухаммад бин аль-‘Аля (смысл их рассказов один), и сказали: передал нам ‘Абдаллах бин Идрис от ‘Абд ар-Рахмана бин Сулеймана, от Усайда бин ‘Али бин ‘Убайда, вольноотпущенника племени Бану Са‘ида, от его отца, от Абу Усайда Малика бин Раби‘и ас-Са‘иди, который сказал: Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, к нему пришел человек из племени Бану Салима и сказал: «О Посланник Аллаха, осталось ли еще что-нибудь из проявления моей праведности (благочестия) по отношению к моим родителям, чем я мог бы почтить их после их смерти?» Он ответил: «Да: совершение молитвы за них (молитвы-дуа), испрошение прощения для них, исполнение их завета после них, поддержание родственных уз, которые не поддерживаются иначе как через них, и почитание их друзей».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Махди аль-Масисиум. 225 г.х.Приемлемый (макъбуль)
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Абдуррахман ибн Сулейман аль-Аусиум. 172 г.х.Правдивый, в нём есть мягкость (садук фихи лин)
- Усайд ибн ‘Али вольноотпущенник Абу Усайда ас-Са‘идиПравдивый (садук)
- Али ибн Убайдуллах ас-Са‘идиПриемлемый (макбуль)
- Малик ибн Раби‘а Абу Усайд ас-Са‘идиум. 65 г.х.Участник битвы при Бадре (шахид бадр)