حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَا : نَا حَمَّادٌ ، نَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Передали нам Мусаддад и Сулайман бин Давуд: сообщили нам Хаммад, сообщил нам Айюб от ‘Икримы, от Ибн ʿАббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто создаст изображение [живого существа], Аллах будет подвергать его мучениям в День воскресения до тех пор, пока он не вдохнет в него душу, а он не сможет вдохнуть. Тот, кто выдумает сон [которого не видел], будет обязан связать узел из ячменного зерна, а он не сможет связать его. И тот, кто подслушивает разговор людей, которые убегают от него [не желая, чтобы он слышал], в День воскресения в его уши будет залит расплавленный свинец».
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)