حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَحَدِيثُ عَبَّادٍ أَتَمُّ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ ، قَالَ زِيَادٌ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عُمُومَةٍ لَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ :
Передал нам ‘Аббад бин Муса аль-Хуттали и Зияуд бин Айюб (хадис ‘Аббада более полон), и они оба сказали: передал нам Хушайм, от Абу Бишра (Зияуд сказал: я [сам слышал от] Абу Бишра), от Абу ‘Умайра бин Анаса, от одного из его дядей из числа ансаров, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, озаботился тем, как собрать людей для молитвы. Ему сказали: «Установи знамя при наступлении времени молитвы, и когда они увидят его, то оповестят друг друга». Но ему это не понравилось. Было упомянуто аль-кун‘, то есть шаббур (Зияуд сказал: шаббур иудеев), но ему это тоже не понравилось, и он сказал: «Это дело иудеев». Затем ему упомянули колокол, и он сказал: «Это дело христиан». И ушел Абдуллах бин Зайд бин Абд Раббих, будучи озабоченным заботой Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и был явлен ему азан во сне. На утро он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, сказав: «О Посланник Аллаха, я был между сном и бодрствованием, как вдруг ко мне пришел пришедший и показал мне азан». Передатчик сказал: «А ‘Умар бин аль-Хаттаб видел это еще до того, но скрывал это в течение двадцати дней». Передатчик сказал: «Затем он рассказал об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который спросил его: „Что помешало тебе сообщить мне?“ Тот ответил: „Меня опередил Абдуллах бин Зайд, и я устыдился“». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Биляль, встань и посмотри, чему велит тебя Абдуллах бин Зайд, и сделай это». И Биляль произнес азан. Абу Бишр сказал: «Сообщил мне Абу ‘Умайр, что ансары полагали: если бы Абдуллах бин Зайд не был в тот день больным, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал бы его муаззином».
Передатчики в иснаде
- Аббад ибн Муса аль-Хуткалиум. 230 г.х.Надёжный
- Дулювайх Зияд ибн Айюбум. 252 г.х.Надежный, хафиз (сика хафиз)
- Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
- Джа‘фар ибн Ияс аль-Яшкуриум. 131 г.х.Надёжный (сика), один из самых прочных (самых устоявшихся) людей в передачах от Са‘ида ибн Джубайра
- Абу Умайр ибн Анас ибн Малик аль-АнсариНадёжный (сика)
- Один из сподвижников