زَنَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ ، فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ ، فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا ، وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ ، قَالَ : فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا الْقَاسِمِ ، مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا ؟ فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ ؟ قَالُوا : يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَيُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ : وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللهِ ؟ قَالَ : زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ، ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنَ النَّاسِ ، فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ ، وَقَالُوا : لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ ، فَاصْلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ ﴿إِنَّا أَنْـزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا ﴾كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ

«Я слышал одного человека из племени Музейна, из тех, кто стремится к знанию и заучивает его (и далее они оба сошлись в рассказе), когда мы находились у Са‘ида бн аль-Мусаййиба. Он передал нам со слов Абу Хурайры — и это хадис Ма‘мара, и он более полный: Совершили прелюбодеяние еврейский мужчина и женщина. Некоторые из них сказали другим: „Пойдемте к этому Пророку, ибо он — пророк, посланный с облегчением. Если он вынесет нам решение, отличное от побивания камнями, мы примем его и будем ссылаться на него перед Аллахом, говоря: «Это решение пророка из твоих пророков»“. И они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в мечети среди своих сподвижников, и сказали: „О Абу аль-Касим, что ты скажешь о мужчине и женщине, совершивших прелюбодеяние?“ Он не произнес им ни слова, пока не пришел к их дому учения (мидрас), остановился у двери и сказал: „Заклинаю вас Аллахом, Которым ниспослана Тора Мусе, что вы находите в Торе относительно того, кто совершил прелюбодеяние будучи женатым (состоящим в браке)?“ Они ответили: „Его мажут сажей, чернят лицо (наносят позор), бьют плетью“. А «таджбих» — это когда двух прелюбодеев сажают на осла задом наперед и воят вокруг. И замолчал один молодой человек из их числа. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что он молчит, он стал настойчиво добиваться ответа. Тот ответил: „О Аллах, раз Ты заклял нас, то поистине, мы находим в Торе побивание камнями (раджм)“. Пророк, да благословит the Аллах и приветствует, спросил: „А что стало причиной того, что вы впервые пренебрегли повелением Аллаха?“ Тот ответил: „Прелюбодеяние совершил близкий родственник одного из наших царей, и от него отсрочили побивание камнями. Затем прелюбодеяние совершил человек из простого народа, и царь захотел предать его раджму, но его сородичи преградили путь и сказали: «Наш сотоварищ не будет побит камнями, пока ты не приведешь своего и не побьешь его камнями». И тогда они пришли к соглашению применить между собой это наказание“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, я сужу на основании того, что в Торе“. И он приказал предать их обоих побиванию камнями, и они были забросаны камнями. Аз-Зухри сказал: „И до нас дошло, что по их поводу был ниспослан этот айят: «Поистине, Мы ниспослали Тору, в которой руководство и свет, коей судят предали себя [Аллаху] пророки...» (Коран, 5:44)“, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был одним из них».