حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит, передал нам Али ибн Хусейн, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «{Воистину, воздаяние тех, которые сражаются с Аллахом и Его Посланником и стремятся распространить на земле нечестие, в том, что они должны быть убиты, или распяты, или у них должны быть отсечены попеременно руки и ноги, или они должны быть изгнаны из земли} до Его слов: {Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный} — этот аят был ниспослан относительно многобожников. И если кто-либо из них покается до того, как будет схвачен, то это не помешает применить к нему хадд за преступление, которое он совершил».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабитум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидум. 212 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки
- Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159 г.х.Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)
- Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131 г.х.Надёжный (сика), аскет.
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)