Все передачи хадиса

«Ан-Нахль» [было ниспослано]: {Тем, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — кроме тех, кто был принужден...} до слов: {Их ждет великое наказание}. Затем это было отменено (насих), и из этого было сделано исключение словами: {Затем твой Господь — для тех, которые переселились после того, как были подвергнуты искушению, а затем сражались и проявляли терпение, — твой Господь после этого, поистине, Прощающий, Милосердный}. И это был Абдуллах бин Са‘д бин Абу Сарх, который был наместником в Египте и писал [откровения] для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Шайтан сбил его с пути, и он присоединился к неверующим. [Пророк] приказал казни

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз в форме диктовки, передал нам Бакр бн Мухаммад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Ибрахим бн Хилал, передал нам Али бн аль-Хасан бн Шакик, передал нам аль-Хусейн бн Вакид, со слов Язида ан-Нахви, со слов Икримы, со слов Ибн Аббаса, который сказал: Абдуллах бн Аби Сарх записывал [откровения] для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но шайтан сбил его с пути, и он бежал к неверующим. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приказал убить его, однако Усман (да будет доволен им Аллах) попросил убежища для него, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) даровал ему убежище.

«Ан-Нахль»: «Тех, которые отреклись от Аллаха после того, как уверовали, — кроме тех, кто был принужден...» — до слов: «...и уготовано им великое наказание»: (это положение) было отменено, и из него было сделано исключение, и Он сказал: «Воистину, твой Господь для тех, которые переселились после того, как были подвергнуты искушению, а затем сражались и проявляли терпение, — воистину, твой Господь после этого — Прощающий, Милосердный». И это — ‘Абдуллах бин Са‘д бин Абу Сарх, который был в Египте и писал для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но его сбил с пути сатана, и он присоединился к неверующим. И было велено убить его в де

Сообщил нам Абу Закария аль-Анбари, передал нам Мухаммад ибн Абд ас-Салам, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, передал мне мой отец от Язида ан-Нахви, от Икримы, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах, относительно слов Всемогущего и Великого: “Если Мы отменяем какой-либо аят...”. И сказал относительно суры “Пчелы”: “Когда Мы заменяем один аят другим...”. И сказал относительно слов Всемогущего и Великого: “Затем твой Господь прощает тем, которые совершили переселение после того, как были подвергнуты искушению...”. Он сказал: “Это Абдаллах ибн Сад или кто-то другой, кто был наместником в Египте и писал для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но оступился и примкнул к неверующим. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убить его в день завоевания (Мекки), но Усман ибн Аффан попросил у Посланн

«Абдуллах ибн Абу Сарх писал для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем примкнул к неверным. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убить его, но Усман, да будет доволен им Аллах, попросил за него защиты, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даровал ему защиту».

С тем же иснадом он сказал: «Сообщил мне мой отец со слов Язида ан-Нахви, а тот — со слов ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, — не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в сердце его сохранялась твердая вера...» (16:106) — до конца аята. Это было отменено, и Он сказал: «Твой Господь прощает тех, которые совершили переселение после того, как были подвергнуты искушению, а затем усердствовали и проявляли терпение. Воистину, твой Господь после этого — Прощающий, Милосердный» (16:110). Это был Абдуллах ибн Абу Сарх, который был в Египте и был писцом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Шайтан ввел его в заблуждение, и он примкнул к неверующим. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал убить его в день завоевания [Мекки], но ‘Усман ибн ‘Аффан попросил за н