Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Процветание Байт аль-Макдиса (Иерусалима) — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это выход на великое сражения (аль-мальхама), выход на великое сражения — взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля (Антихриста)“. Затем он ударил по своему бедру или по своему плечу и сказал: „Поистине, это истина так же, как и то, что ты сидишь!“»

А Макхуль передавал этот хадис от Джубайра бин Нуфайра, от Малика бин Яхамира, от Му‘аза бин Джабаля, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Процветание Байт аль-Макдиса — разрушение Ясриба, разрушение Ясриба — выход мальхамы, выход мальхамы — взятие Константинополя, а взятие Константинополя — выход Даджаля». Затем он ударил по своему бедру или по своему плечу и сказал: «Поистине, это истина так же, как и то, что ты сидишь!» Передал нам Зайд бин аль-Хубаб, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Саубан, передал мне мой отец от Макхуля, который передавал его от Джубайра бин Нуфайра, от Малика бин Яхамира, от Му‘аза бин Джабаля.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это наступление великой битвы (мальхама), наступление великой битвы — это взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля (Антихриста)“. Затем он ударил своей рукой по бедру того, кто передавал ему [этот хадис], или по его плечу, и сказал: „Это истина так же верно, как то, что ты находишься здесь“ — или: „...как то, что ты сидишь“ — имея в виду Му‘аза».

«Передал нам Абдуррахман ибн Сабит ибн Саубан от своего отца, от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Малика ибн Яхамира, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это начало великой битвы (аль-мальхама), начало великой битвы — это завоевание Константинополя, а завоевание Константинополя — это выход Даджаля».

«Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), а начало великого сражения — взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля». Затем он ударил своей рукой по плечу человека и сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, это сущая правда!»

«Процветание Байт аль-Макдиса (Иерусалима) — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это выход великого сражения (аль-мальхама), выход великого сражения — взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля». Затем он ударил своей рукой по бедру того, кто передавал ему [этот хадис], и сказал: «Поистине, это истина так же, как то, что ты находишься здесь», или: «...как то, что ты сидишь» (имея в виду Му‘аза).

«Процветание Иерусалима — это разрушение Ясриба (Медины), разрушение Ясриба — это приближение великой битвы (аль-мальхама), приближение великой битвы — это завоевание Константинополя, а завоевание Константинополя — это выход Даджаля». Он сказал: «Затем Му’аз ударил по плечу ‘Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: «Клянусь Аллахом, это истина, так же верно, как и то, что ты сидишь».

То, что передал нам Ахмад ибн Яхья ибн Йазид ас-Сури Абу ‘Абдуллах, передал нам аль-Хайсам ибн Джамиль, передал нам Ибн Саубан со слов своего отца, а тот — от Макхуля, от Джубайра ибн Нуфайра, от Малика ибн Йахамира, от Му‘аза, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Процветание Иерусалима — это разрушение Йасриба (Медины), разрушение Йасриба — это начало великой битвы (мальхамы), начало великой битвы — это взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля”. Затем он ударил меня по бедру — или по бедру того, кто был рядом с ним, или по плечу — и сказал: “Поистине, это истина, так же, как и то, что ты здесь”».

То, что передал нам Мухаммад ибн ‘Абдур-Рахман аль-Харави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д аль-Джаухари, передал нам Ибн Саубан, затем он упомянул со своим иснадом подобное, но сказал: «Присутствие на великой битве» вместо «начало великой битвы». Пророк, мир ему, сообщил нам о том, что произойдет при гибели Кайсара, так что его гибель будет подобна гибели Кисры, которая уже произошла, и после него не будет Кайсара до Дня воскресения, так же как после Кисры не будет Кисры до Дня воскресения. Все земли будут свободны от каждого из них, а их сокровищницы будут израсходованы на то, о чем сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они будут израсходованы. «Процветание Иерусалима — это разрушение Йасриба, разрушение Йасриба — это присутствие на великой битве, присутствие на великой битве — это взятие Константинополя, а взятие Константинополя — это выход Даджаля”. Зате