حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
Передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар, сообщил нам Язид бин Зурей‘, сообщил нам Мухаммад бин Исхак, сообщил мне Язид бин Абу Хабиб, от Мардада бин ‘Абдиллаха, который сказал: К нам прибыл Абу Айюб, совершавший военный поход, а ‘Укба бин ‘Амир в то время был [наместником] в Египте, и он отложил вечерний намаз. Тогда Абу Айюб встал и направился к нему со словами: «Что это за молитва, о ‘Укба?» Тот ответил: «Мы были заняты». [Абу Айюб] сказал: «Разве ты не слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Моя община не перестанет пребывать в благе“ (или он сказал: «...на фитре»), до тех пор, пока они не станут откладывать вечерний намаз до появления [множества] переплетенных звезд»?
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Умар аль-Каваририум. 235 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Язид ибн Зурей аль-Уйшиум. 183 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Марсад ибн Абдуллах аль-Язиниум. 90 г.х.Надёжный (сика), знающий право (факих)