حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَابْنُ عَبْدَةَ فِي آخَرِينَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
Передал нам Ахмад бин Амр бин ас-Сарх и Ибн Абда в числе прочих — и это текст Ибн Абды, — который сказал: сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры: поистине, бедуин вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, и совершил молитву. Ибн Абда сказал: два рак‘ата, а затем произнес: «О Аллах, помилуй меня и Мухаммада, и не милуй с нами никого!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты сузил нечто обширное!» Затем прошло совсем немного времени, как тот помочился в углу мечети. Люди бросились к нему, но Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил им это и сказал: «Поистине, вы были посланы облегчающими, а не затрудняющими! Вылейте на это [место] ведро воды» — или он сказал: «...бадью воды».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Амр ас-Сарх аль-Мысриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Абда ад-Даббиум. 245 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в навасизме
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников