مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فَلْيَلْفِظْ ، وَمَا لَاكَ بِلِسَانِهِ فَلْيَبْتَلِعْ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ ، وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَسْتَدْبِرْهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بَنِي آدَمَ ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ ، وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ

«Кто подводит сурьмой глаза, пусть делает это нечетное число раз: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто очищается камешками (истиджмар), пусть делает это нечетное число раз: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто поел, пусть выплюнет то, что осталось между зубами зубочисткой, а то, что пережевал языком, пусть проглотит: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха. Кто отправляется справить нужду, пусть укроется от глаз; если он не найдет ничего, кроме собранной кучки песка, пусть повернется к ней спиной, ибо поистине, шайтан играет со срамными местами сынов Адама: кто сделал это — поступил хорошо, а кто нет — нет на нем греха».