Все передачи хадиса

«Сообщил нам», а двое других сказали: «Передали нам») от Ибн Вахба, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис от Ка‘ба бин ‘Алькамы от ‘Абд ар-Рахмана бин Шимасы от Абу аль-Хайра от ‘Укбы бин ‘Амира от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Искупление обета — это искупление клятвы».

«Искупление обета — это искупление клятвы».

«Искупление за обет, если он не был конкретизирован — это искупление клятвы».

«Искупление за обет — это искупление за клятву».

«Кто дал обет и не назвал его (конкретно), то искуплением за него является искупление за клятву».

«Искупление за обет — это искупление за клятву».

«Искупление за обет — это искупление за клятву».

«Искупление за обет — это искупление за клятву».

«Поистине, обет — это клятва, искуплением которой служит искупление за клятву».

«Искуплением за обет является лишь искупление клятвы».

«Искупление обета — это искупление клятвы».

«Искупление обета — это искупление клятвы».

«Искупление обета — это искупление клятвы».

«Искупление обета — это искупление клятвы».

«Передал нам Ибн аль-Мубарак, от Яхьи ибн Айюба, от Ка‘ба ибн ‘Алькамы, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Шимасы, от ‘Укбы ибн ‘Амира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: „Искупление за обет — это искупление за клятву“».

«Обет — это клятва, и его искупление — это искупление за клятву».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто дал обет, но не конкретизировал его, на том лежит искупление клятвы"».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кады, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, который сказал: Я слышал, как Яхья бин Абдуллах бин Салим рассказывал со слов Исма‘иля бин Рафи‘а, от Халида бин Са‘ида, от ‘Укбы бин ‘Амира, что он сказал: «Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто дал обет, не назвав его конкретно, искуплением этого является искупление клятвы“».

И тот, кто придерживается этого мнения, вероятно, опирается на то, что сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, Абу Бакр бин аль-Хасан и Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин ‘Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, (передал хадис другой цепочкой) и сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад бин Исма‘ил ас-Саррадж, передал нам Муса бин Харун аль-Баззаз, передал нам Абу Хаммам аль-Валид бин Шуджа‘ аль-Валид, Ахмад бин ‘Иса и Юнус бин ‘Абд аль-А‘ля, которые сказали: передал нам ‘Абдуллах бин Вахб, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис, от Ка‘ба бин ‘Алькамы, от ‘Абд ар-Рахмана бин Шимасы, от Абу аль-Хайра, от ‘Укбы бин ‘Амира, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Искупление обета —

«Искупление за обет — это искупление за клятву».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Обет — это клятва, и искупление за него — такое же, как искупление за клятву”».

«Искупление за обет — искупление за клятву».

«Я слышал, как Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Салим рассказывал со слов Исма’иля ибн Рафи’а, от Халида ибн Язида, от ‘Укбы ибн ‘Амира, который сказал: “Я свидетельствую, что слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто дал обет, не назвав его, то искупление за него — искупление за клятву””».

«Передал нам Ибн Вахб, который сказал: «Сообщил мне Амр ибн аль-Харис от Ка’ба ибн Алькамы, от Абдуррахмана ибн Шимасы, от Укбы ибн Амира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Искупление обета — это искупление клятвы».

Абу Джа‘фар сказал: «Передал нам Юнус: Ибн Вахб также передал нам это, сказав: со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Шимасы, от Абу аль-Хайра, от ‘Укбы ибн ‘Амира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Искупление за обет — это искупление за клятву».

… подобное этому. Все, что мы привели в этой главе, касается того, что стало обязательным для сестры ‘Укбы из-за ее неспособности совершить пешее паломничество (хадж) и из-за ее неспособности выполнить свой обет, поскольку Шариат запретил ей исполнять его. И успех — от Аллаха. Искупление за обет — это искупление за клятву. Передал нам Юсуф ибн Язид, он сказал: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Мухаммад, вольноотпущенник аль-Мугиры ибн Шу‘бы, передал нам Ка‘б ибн ‘Алькама, от Абу аль-Хайра, от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани.