حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Ахмад бин Ханбаль, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурейдж от Абу аз-Зубайра, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах рассказывал со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что однажды он обратился с проповедью и упомянул о человеке из числа своих сподвижников, который скончался, был завернут в скромный саван и похоронен ночью. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил хоронить человека ночью, пока над ним не будет совершен намаз-намаз (джаназа), если только человек не окажется в безвыходном положении. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-то из вас кафенует (облачает в саван) своего брата, пусть сделает его саван хорошим».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)