حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا النَّهَّاسُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا أَهَلَّ الرَّجُلُ بِالْحَجِّ ، ثُمَّ قَدِمَ مَكَّةَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقَدْ حَلَّ ، وَهِيَ عُمْرَةٌ
Передал нам Убайдуллах бин Муаз, [сказал]: передал мне мой отец, [сказал]: передал нам ан-Нанхас от Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если человек вошел в состояние ихрама для хаджа, а затем прибыл в Мекку и совершил обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, то он уже вышел из ихрама, и это — умра».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)
- Ан-Нухас ибн Кахям аль-Кайсиум. 160 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)