«Он считал это нежелательным и говорил: “Вы ввели новшество с этими полотенцами”».
Ибн Джурайдж→Аббад ибн аль-Аввам аль-Киляби
- Хадис 1606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым использование полотенцаحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ وَيَقُولُ : أَحْدَثْتُمُ الْمَنَادِيلَ
- Хадис 2645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит, когда люди совершают поясной поклон, и совершает поясной поклон до того, как дойдет до рядаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ قَالَ : إِذَا جَاوَزَ النِّسَاءَ كَبَّرَ ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى يَدْخُلَ فِي الصَّفِّ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ السُّجُودُ قَبْلَ ذَلِكَ سَجَدَ حَيْثُ أَدْرَكَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Абдульмалика, от Аты относительно того, кто вошел в мечеть, когда имам совершал поясной поклон: «Когда он минует женщин, пусть произнесет такбир, совершит поясной поклон, а затем идет, пока не войдет в ряд. Если же до этого он застанет земной поклон, пусть совершит
- Хадис 13466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава оседлости и пребывания (хивар) в Меккеحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَتَيْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ عَائِشَةَ وَهِيَ مُجَاوِرَةٌ بِثَبِيرٍ قَالَ : وَكَانَ عَلَيْهَا نَذْرٌ أَنْ تُجَاوِرَ شَهْرًا ، قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَخُوهَا يَمْنَعُهَا مِنْ ذَلِكَ وَيَقُولُ : جِوَارُ الْبَيْتِ وَطَوَافٌ بِهِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَفْضَلُ ، قَالَ :
«Я и ‘Убайд ибн ‘Умайр аль-Лайси пришли к ‘Аише, когда она жила в местности Сабир». Он сказал: «На ней был обет прожить там месяц». Он сказал: «Ее брат ‘Абд ар-Рахман запрещал ей это и говорил: "Пребывание у Дома (Ка
- Хадис 31632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек распоряжается имуществом, среди владельцев которого есть малолетние и взрослые: как расходовать средстваحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ عَلَى كِتَابِ اللهِ ، وَامْرَأَةٌ لَهُ قَدْ وَضَعَتْ رَجُلًا ، فَأَرْسَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ أَنْ أَخْرِجْ لِهَذَا الْغُلَامِ حَقَّهُ ، قَالَ : أَمَّا شَيْءٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَا أَرْجِعُ فِيهِ ، وَلَكِنْ نَصِي
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от ‘Абдуль-Малика, от ‘Аты: «Са’д ибн ‘Убада разделил свое имущество между наследниками согласно Книге Аллаха, а одна из его жен была беременна мальчиком. Абу Бакр и ‘Умар послали к Кайсу ибн Са’ду (сказав): “Выдели долю этого мальчика”. Он ответил: “То, что сделал