Хадис 19923Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновения
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ ، وَمَعَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ(И сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх, передал нам Абу аль-Хасан биN Фирас, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад биN Ибрахим, передал нам Абд аль-Хамид биN Субайх, передал нам Суфьян, от Сулеймана аль-Ахваля, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Тот, кто поклялся в отношении своего невольника уда