مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ مِنْهُمَا ، حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا

«Тот, кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, тому достаточно одного тавафа и одного са‘я для них обоих, пока он не выйдет из ихрама сразу для обоих».