مِنْ أُمَرَاءَ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي فَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ فَصَدَّقَهُمْ فِي كَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ وَلَا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ وَمَنْ غَشِيَ أَبْوَابَهُمْ أَوْ لَمْ يَغْشَ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ فِي كَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَسَيَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ الصَّلَاةُ بُرْهَانٌ وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ يَا كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ إِنَّهُ لَا يَرْبُو لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إِلَّا كَانَتِ النَّارُ أَوْلَى بِهِ وَقَالَ مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ غَالِبٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ .

И сказал Мухаммад: передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Мусы, от Галиба подобный этому. [Он сказал]: «Сказал мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Я прибегаю к защите Аллаха, о Ка‘б бин ‘Уджра, от правителей, которые появятся после меня. Тот, кто явится к их дверям, подтвердит их ложь и поможет им в их несправедливости, тот не имеет отношения ко мне, и я не имею отношения к нему, и он не появится передо мной у водоема. А тот, кто явится к их дверям или не явится, но не подтвердит их ложь и не поможет им в их несправедливости, тот имеет отношение ко мне, и я имею отношение к нему, и он предстанет предо мной у водоема. О Ка‘б бин ‘Уджра! Молитва — это доказательство, пост — это надежный щит, а милостыня гасит грех так же, как вода гасит огонь. О Ка‘б бин ‘Уджра! Поистине, не вырастет плоть, вскормленная недозволенным (сухт), иначе как Огонь будет ближе к ней“». И сказал Мухаммад: передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Мусы, от Галиба, от Айюба бин ‘Аиза ат-Та‘и, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, от Ка‘ба бин ‘Уджры.