جَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَرَأَيْتَ هَذَا الْيَمَانِيَّ - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ - أَهُوَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْكُمْ؟ نَسْمَعُ مِنْهُ مَا لَا نَسْمَعُ مِنْكُمْ ، أَوْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ؟ قَالَ: أَمَّا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ عَنْهُ ، وَذَاكَ أَنَّهُ كَانَ مِسْكِينًا لَا شَيْءَ لَهُ ، ضَيْفًا لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدُهُ مَعَ يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكُنَّا نَحْنُ أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَغِنًى ، وَكُنَّا نَأْتِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيِ النَّهَارِ ، لَا أَشُكُّ إِلَّا أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ ، وَلَا نَجِدُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ

«О Абу Мухаммад! Что ты думаешь об этом йеменце — то есть об Абу Хурайре? Неужели он лучше вас знает хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Мы слышим от него то, чего не слышим от вас, или же он возводит наговаривает на Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, чего тот не говорил?». Тот ответил: «Что касается того, что он слышал от Посланника Аллаха то, чего не слышали мы, — так это потому, что он был неимущим человеком, у которого ничего не было, гостем Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чья рука была вместе с рукой Посланника Аллаха (они вместе трапезничали), в то время как мы были людьми, имевшими свои дома и достаток, и приходили к Посланнику Аллаха в оба конца дня (утром и вечером). Я не сомневаюсь, что он слышал от Посланника Аллаха то, чего мы не слышали, и мы не находим никого обладающего благом, кто стал бы возводить на Посланника Аллаха то, чего он не говорил».