لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ﴾الْآيَةَ ، أَحْزَنَتْنَا قَالَ : قُلْنَا يُحَدِّثُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ فَيُحَاسَبُ بِهِ ، لَا نَدْرِي مَا يُغْفَرُ مِنْهُ وَلَا مَا لَا يُغْفَرُ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا : ﴿لا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ﴾.

«И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах предъявит вам за это счет и простит кому пожелает, и подвергнет мучениям кого пожелает» — и весь аят, это опечалило нас. Он сказал: Мы сказали: «Всякий из нас ведет внутренний диалог, и с него спросят за это, а мы не знаем, что из этого будет прощено, а что — нет». И тогда после него был ниспослан этот аят и отменил его: «Аллах не возлагает на душу ничего, кроме ее возможностей. Ей достанется то, что она приобрела, и против нее будет то, что она совершила».