Все передачи хадиса

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие за ними, а затем наилучшие за ними [в зависимости от их достоинств]. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью: если его религия тверда, то испытания становятся суровее, а если в его религии есть мягкость [слабость], то он испытывается в соответствии со степенью своей религиозности. Испытания не оставляют раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророков, затем праведников, затем тех, кто лучше, а затем тех, кто лучше из людей. Человек подвергается испытанию в соответствии с его религиозностью: если в его религии есть твердость, то испытание усиливается, а если в его религии есть слабость, то оно облегчается для него. И испытания не перестают преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по поверхности земли, не имея на себе ни единого греха».

«Кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророков, затем тех, кто лучше, а затем тех, кто лучше. Человек подвергается испытанию в соответствии с уровнем своей религиозности: если его религия слаба, то он испытывается соответственно этому, а если его религия тверда, то он испытывается соответственно этому. И бедствия не перестают преследовать человека до тех пор, пока он не станет ходить по земле, не имея на себе ни единого греха».

«Са'д спросил: „О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?“ Он ответил: „Пророки, затем наилучшие из лучших, а затем следующие. Человек подвергается испытанию в соответствии со своей религиозностью. Если его религия тверда, то и испытание его усиливается, а если в его религии есть мягкость, то он испытывается в соответствии с ней“ — а однажды он сказал: „...в соответствии с его религиозностью“. — „И испытания не перестают преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха“».

«Люди каких из испытаний подвергаются сильнее всего?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие из людей, а затем те, кто следует за ними по степени их достоинства. Человек подвергается испытаниям в соответствии со степенью своей религиозности: если его религия тверда, то и испытание его становится суровее, а если в его религии есть мягкость (слабость), то он испытывается в соответствии со своей религиозностью. И испытания не оставляют раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха».

«Кого из людей постигают самые тяжкие бедствия?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие за ними, а затем следующие [по степени достоинства]. Человек подвергается испытанию в соответствии с [крепостью] его религии: если в его религии есть твердость, то испытание усиливается, а если в его религии есть мягкость (слабость), то оно облегчается для него. И не перестают испытания преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле, не имея на себе ни единого греха».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие из людей, а затем те, кто следует за ними. Человек подвергается испытанию в соответствии со своим религиозным уровнем: испытания не оставляют раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие из людей, а затем те, кто следует за ними. Человек подвергается испытанию в соответствии со своим религиозным уровнем: если его религия тверда, то испытание становится суровым, а если в его религии есть слабость, то он испытывается в соответствии со своим религиозным уровнем. И испытания не оставляют раба до тех пор, пока он не останется ходить по земле так, что на нем не будет ни единого греха».

«Какие люди подвергаются самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе к ним, а затем те, кто ближе к ним. Люди подвергаются испытаниям в соответствии с их религиозностью: чем крепче религиозность человека, тем суровее его испытания, а чем слабее его религиозность, тем слабее его испытания. И поистине, испытания постигают человека до тех пор, пока он не станет ходить среди людей так, что на нем не останется ни единого греха».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие за ними, а затем наилучшие за ними. Раб подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью, и испытания не оставляют раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем лучшие из людей, и так далее. И [испытания] не перестают постигать его, пока он не встретит Аллаха, не имея на себе ни одного греха”».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие за ними, а затем наилучшие (после них). Человек подвергается испытанию в соответствии со своей религии: если его религия тверда, то испытание становится суровее, а если в его религии есть мягкость (слабость), то он испытывается в соответс

«Самые тяжкие испытания выпадают на долю пророков, затем лучших, а затем тех, кто идет за ними, и тех, кто идет за ними».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророков, затем тех, кто близок к ним по степени, а затем тех, кто ближе [и так далее]. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью: если его религия тверда, то испытания становятся суровее, а если в его религии есть мягкость [слабость], то он испытывается по мере ее наличия. Бедствия не перестают преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха».

«О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие испытания?» Он ответил: «Пророков, затем тех, кто ближе [к ним], а затем тех, кто ближе [и так далее]. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью: если его религия тверда, то испытания становятся суровее, а если в его религии есть слабость, то он испытывается по мере ее наличия. Бедствия не перестают преследовать раба до тех пор, пока он не останется ходить по земле без единого греха».

«Я спросил: "О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие бедствия?" Он ответил: "Пророки, затем те, кто ближе к ним [по степени], затем те, кто ближе, пока человека не постигнет испытание в соответствии с его религиозностью. Если его религия тверда, то испытание становится суровым, а если в его религии есть мягкость, то он испытывается в соответствии с этим (или в соответствии со степенью этого). И не перестают испытания преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле, не имея на себе ни единого греха"».

«Передал нам Хаммад от ‘Асима, от Мус‘аба ибн Са‘да, от его отца, который сказал: „Я спросил: «О Посланник Аллаха, кого из людей постигают самые тяжкие бедствия?» Он ответил: «Пророки, затем наилучшие из людей, а затем те, кто следует за ними по степени их достоинства. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религиозностью: если его религия тверда, то испытания становятся тяжелее, а если в его религии есть слабость, то он испытывается в соответствии со своей религиозностью. И испытания не перестают преследовать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле так, что на нем не останется ни единого греха»“».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем лучшие из них, затем следующие за ними. Раб подвергается испытаниям в соответствии со своей религией». Он сказал: «И испытания не перестают постигать раба до тех пор, пока он не станет ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».

«Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: “Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем те, кто ближе к ним по степени, и так далее. Человек испытывается в соответствии со своей верой: если его вера крепка, то и испытания его суровы, а если в его вере есть слабость, то и испытания его соразмерны его вере”».

Сообщил нам Ахмад ибн Камиль аль-Кади, от Мухаммада ибн Исраиля аль-Джаухари, от Муавии ибн Амра, от Заиды. Также сообщил нам аль-Хусейн ибн Тамим аль-Катари, от Джафара ибн Мухаммада ибн Шакира, от Аффана, от Хаммада ибн Салямы, Хаммада ибн Зейда и Абана аль-Аттара. Также сообщил нам Абдулла ибн аль-Хусейн аль-Кади, от аль-Хариса ибн Абу Усамы, от Язида ибн Харуна, от Шарика ибн Абдуллы. Также передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, от Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани, от аль-Хасана ибн Мусы аль-Ашьяба, от Шейбана. Также сообщил нам Абу-ль-Аббас аль-Махбуби, от Ахмада ибн Сайяра, от Мухаммада ибн Касира, от Суфьяна. Также сообщил мне Абу Амр ибн Абу Саид ан-Нахви, от аль-Хусейна ибн Абдуллы ибн Язида ар-Ракки, от Укбы ибн Мукрама, от Сальма ибн Кутейбы, от Хишама ибн Абу Абдуллы. Также сообщил мне Мухаммад ибн Али аш-Шейбани в Куфе, от Ахмада ибн Хазима ибн Абу Гаразы, от Ахмада ибн Ю

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые сильные испытания выпадают на долю пророков, затем тех, кто ближе к ним по степени, затем тех, кто ближе к ним, и так далее. Затем остальные люди испытываются в соответствии с их верой: у кого вера крепче, того испытание сильнее, а у кого вера слабее, того испытание легче».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым сильным испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем праведники, затем те, кто ближе к ним, и так далее. Человек испытывается в соответствии со своей верой: если в его вере есть твердость, то его испытание усиливается, а если в его вере есть слабость, то ему облегчается. Испытания не перестают постигать раба, пока он не начнет ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».

И сообщил нам Махмуд ибн Ахмад ибн Абд ар-Рахман ас-Сакафи, что Саид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, что Абд аль-Вахид ибн Ахмад аль-Баккаль сообщил нам, что Убайдуллах ибн Якуб ибн Исхак сообщил нам, что мой дед Исхак ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Джамиль сообщил нам, что Ахмад ибн Мани сообщил нам, что Язид ибн Харун сообщил нам, что Шарик сообщил нам со слов Асима ибн Бахдалы, со слов Мус’аба ибн Сада, со слов его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Самые сильные испытания выпадают на долю пророков, затем тех, кто ближе к ним, и так далее. Раб испытывается в соответствии со своей верой: если он тверд в вере, то его испытание усиливается, а если в его вере есть что-то (слабость), то его испытание соответствует этому. Испытания не перестают постигать верующего, пока он не начнет ходить по земле, не имея на себе ни одного грех

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым сильным испытаниям?» Он ответил: «Пророки, затем те, кто ближе к ним, и так далее. Раб испытывается в соответствии со своей верой». Он сказал: «Испытания не перестают постигать раба, пока он не начнет ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».

Сообщили нам Муайяд ибн Абд ар-Рахим и Аиша бинт Ма’мар, что Саид ибн Аби ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, что Ахмад ибн ан-Ну’ман сообщил им, что Мухаммад ибн аль-Мукри сообщил им, что Исхак ибн Ахмад аль-Хуза’и сообщил им, что Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар передал нам, что Абд ар-Рахман ибн Халид передал нам со слов За’иды, от ‘Асима, от Ибн Са’да, от его отца Са’да (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): “Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем те, кто ближе к ним по степени, и так далее. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей верой. Если его вера крепка, то и испытания его становятся суровее, а если в его вере есть слабость, то он испытывается в соответствии с этим. И испытания не перестают постигать раба (Аллаха) до тех пор, пока он не останется идти по земле б

«Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: “Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?” Он ответил: “Пророки, затем лучшие из людей, затем следующие за ними. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей верой: если в его вере есть твердость, то она усиливается, а если в его вере есть слабость, то испытание облегчается. И испытания не перестают постигать раба до тех пор, пока он не начнет ходить по земле, не имея на себе ни одного греха”».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, да благословит их Аллах и приветствует, затем праведники, а затем остальные — лучшие за лучшими. Человек подвергается испытаниям в соответствии со своей религией», или он сказал: «в зависимости от своей религии. Если его вера крепка, то и испытания его суровы, а если в его вере есть слабость, то он испытывается в соответствии с этим. И не перестают испытания постигать раба (Аллаха) до тех пор, пока он не начнёт ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, да благословит их Аллах и приветствует, затем лучшие за лучшими. Человек подвергается испытаниям в зависимости от своей религии. Если в его вере есть твёрдость, то испытания его усиливаются, а если в его вере есть слабость, то они облегчаются для него. И не перестают испытания постигать раба до тех пор, пока он не начнёт ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».

«Я спросил: «О Посланник Аллаха...»

«...пока он не начнёт ходить по земле, не имея на себе греха».

«О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, да благословит их Аллах и приветствует, затем лучшие за лучшими. Человек подвергается испытаниям в зависимости от своей религии. Если в его вере есть твёрдость, то испытания его усиливаются, а если в его вере есть слабость, то они облегчаются для него. И не перестают испытания постигать раба до тех пор, пока он не начнёт ходить по земле, не имея на себе ни одного греха». Передал нам ‘Али ибн Шайба, сказав: передал нам аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб, сказав: передал нам Шайбан, он же ан-Нахви, от ‘Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Мус’аба ибн Са’да, от его отца.

«Было спрошено: «Кто из людей подвергается самым тяжким испытаниям?» Он ответил: «Пророки, да благословит их Аллах и приветствует, затем лучшие за лучшими. Затем люди подвергаются испытаниям в зависимости от их веры. Если человек обладает благой верой, то испытания его суровы, а если в его вере есть что-то (недостаток), то он испытывается в соответствии с этим. И не перестают испытания постигать раба до тех пор, пока он не начнёт ходить по земле, не имея на себе ни одного греха».