أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لِحْيَانَ سَقَطَ مَيِّتًا ، بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قُضِيَ عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا ، وَأَنَّ عَقْلَهَا عَلَى عَصَبَتِهَا

Передал нам Кутайба, сказавший: Передал нам аль-Лайс, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес постановление относительно выкидыша женщины из племени бану лихьян, родившегося мертвым, [обязав выплатить] в качестве компенсации (гурра) раба или рабыню. Затем та женщина, против которой было вынесено решение о выплате гурры, скончалась, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что ее наследство принадлежит ее сыновьям и мужу, а ответственность за выплату ее виры (акль) лежит на ее ‘асыбах (родственниках-мужчинах по отцовской линии).