حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ، وَلَيْسَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، مِثْلَ هَذَا لَيْسَ فِيهِ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ وَأَبُو حَمْزَةَ ثِقَةٌ ، يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ مِنْ غَيْرِ أَبِي حَمْزَةَ . الشَّرِيكُ شَفِيعٌ وَالشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ

«от Ибн ‘Аббаса». И точно так же передал не один человек от ‘Абдуль-‘Азиза бин Руфея подобное этому без слов: «от Ибн ‘Аббаса». Это более достоверно, чем хадис Абу Хамзы, хотя Абу Хамза — заслуживающий доверия (сика), и возможно, что ошибка произошла не от Абу Хамзы. [Текст]: Совладелец имеет преимущественное право, и шуф‘а распространяется на все вещи.