Все передачи хадиса

«Конечно». И он достал для меня документ, в котором было написано: «Это то, что купил аль-Аддаль ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он купил у него раба — или рабыню — без скрытых дефектов, без злого умысла и без порока, продажа мусульманина мусульманину».

«Это ‘Имран ибн Тайм, их вольноотпущенник»), который сказал: «Адда ибн Халид ибн Хауза сказал: “Не прочитать ли вам письмо, которое написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Мы ответили: “Да”. И там было написано: “Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Это то, что купил Адда ибн Халид ибн Хауза у Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он купил у него раба или рабыню (сомнение ‘Усмана) по сделке мусульманина: без болезни, без порока и без изъяна”».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Киляба, передал мне 'Аббад бин Лейс, владелец тканей, передал нам Абдуль-Маджид, то есть Абу Вахб, от аль-Адда' бин Халида бин Хавза, сказавшего: Не прочитать ли мне тебе письмо, которое написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? И он достал письмо, в котором оказалось написано: «Это то, что купил аль-Адда' бин Халид бин Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха: он купил у него раба или рабыню — 'Аббад сомневается — без болезней, без скрытых пороков и без скверны; это купля-продажа мусульманина мусульманином».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан Али бин аль-Хасан бин Фихр аль-Мисри в Мекке, передал нам аль-Хасан бин Рашик, передал нам Али бин Саид ар-Рази, передал нам Ка'наб бин Мухаррар, передал нам аль-Асма'и, передал нам Усман аш-Шаххам от Абу Раджаа аль-'Утариди, сказавшего: Аль-Адда' бин Халид бин Хавза сказал: «Не прочитать ли вам письмо, которое написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Мы ответили: «Да». И оказалось, что в нем написано: «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. Это то, что купил аль-Адда' бин Халид бин Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха: он купил у него раба или рабыню — Усман сомневался — в качестве торговой сделки, или купли-продажи мусульманина мусульманином, без болезней, без скрытых пороков и без скверны».

«Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? „Это то, что купил Аль-‘Адда‘ бин Халид бин Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: раба или рабыню без скрытых дефектов (да‘), без опасных пороков (га‘иля) и без скверных качеств (хибса) — продажа мусульманина мусульманину“».

«Аль-Адда ибн Халид сказал мне: "Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)?" Я ответил: "Да". И он достал для меня документ: "Это то, что купил аль-Адда ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Он купил у него раба — или рабыню — без болезни, без порока и без изъяна, по сделке мусульманина с мусульманином"».

«Рассказал мне Аббад ибн аль-Лайс, сказав: «Рассказал мне Абдуль-Маджид — то есть ибн Абу Йазид Абу Вахб, сказав: «Аль-Адда ибн Халид ибн Хавза сказал мне: „Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я ответил: „Да“. Он достал для меня документ, в котором было написано: „Это то, что купил аль-Адда ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — раба или рабыню (Аббад сомневается) — без болезни, без порока и без изъяна, продажа мусульманина мусульманину“»»».

«Передал нам Аббад ибн Лайс, который сказал: «Передал мне Абдуль-Маджид ибн Вахб, который сказал: «Аль-Адда ибн Халид ибн Хавза сказал мне: «Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он достал документ, в котором было написано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что купил аль-Адда ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха. Он купил у него раба или рабыню (Абдуль-Маджид сомневался) — продажа мусульманина мусульманину, без болезни, без порока и без скверны».

Абу Умайя передал нам это, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ар'ара, который сказал: «Передал нам Аббад...» — затем он привел со своим иснадом подобное: «Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он достал документ, в котором было написано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что купил аль-Адда ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха. Он купил у него раба или рабыню (Абдуль-Маджид сомневался) — продажа мусульманина мусульманину, без болезни, без порока и без скверны».

Ахмад ибн Аби Имран передал нам это, сказав: «Передал нам Исхак ибн Аби Исраиль, который сказал: «Аббад...» — затем он привел со своим иснадом подобное: «Не прочитать ли мне тебе документ, который написал для меня Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?». Я ответил: «Да». Он достал документ, в котором было написано: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это то, что купил аль-Адда ибн Халид ибн Хавза у Мухаммада, Посланника Аллаха. Он купил у него раба или рабыню (Абдуль-Маджид сомневался) — продажа мусульманина мусульманину, без болезни, без порока и без скверны».

Язид ибн Синан передал нам это, сказав: «Передал нам мой брат Мухаммад ибн Синан, который сказал: «Передал нам Аббад...» — затем они привели со своим иснадом подобное, однако не упомянули в своем хадисе: «и без порока». Мы размышляли над этим хадисом и нашли, что «адва» (болезни) — это болезни, а «гаваиль» (пороки) — это пороки продаваемого товара, такие как дурные нравы, склонность к побегу, воровство и другие предосудительные состояния, которыми наносится вред другим. Отсюда выражение: «Такой-то убил такого-то тайно (гиля)». К этому относится хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Я хотел запретить «гилю» (близость с кормящей матерью), но вспомнил, что персы и византийцы делают это, и это не вредит их детям». То есть, то, что случается с их детьми, когда они беременны, из-за близости мужа с ними в таком состоянии. Это назвали «гайль», потому что это приходит