Все передачи хадиса

«И если бы я захотел сказать, что это сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, [я бы сказал], но он сказал: „Сунна заключается в том, что когда [мужчина] женится на девственнице, он остается у нее семь [дней], а когда женится на женщине, бывшей замужем, он остается у нее три [дня]“».

«Из сунны: если человек женится на девственнице поверх [уже имеющейся] женщины, бывшей замужем, он проводит у нее семь [дней], а затем распределяет [время справедливо]. А если он женится на женщине, бывшей замужем, поверх девственницы, он проводит у нее три [дня], а затем распределяет [время]».

«Если мужчина женится на девственнице поверх побывавшей замужем, он остается у нее семь [дней], а если женится на побывавшей замужем поверх девственницы, он остается у нее три [дня]». Халид сказал: «Если бы я сказал, что он возвел это [до Пророка], то сказал бы правду, но он сказал: "Такова сунна"».

«Из сунны — оставаться у девственницы семь [дней]».

«Если женят девственницу на мужчине, у которого уже была жена (или наоборот — если женятся на девственнице), то муж остается у нее на семь дней, а если женятся на побывавшей замужем, то он остается у нее на три дня. И если бы я сказал, что он возвел это [высказывание] к Пророку, то я сказал бы правду, однако он сказал: „Сунна такова“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „У побывавшей замужем [жены] — три [дня], а у девственницы — семь“».

Малик от Хумейда ат-Тавиля, от Анаса бин Малика, который бывало говорил: «Для девственницы — семь [ночей], а для побывавшей замужем (сейиб) — три».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Для девственницы [новый муж проводит] семь [дней], а для побывавшей замужем — три [дня]"».

«Семь [ночей] — девственнице, и три — побывавшей замужем».

«Передал нам Абд аль-Джаббар, сказав: Передал нам Суфьян, сказав: Мы запомнили это от Хумайда, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: Семь [дней] для девственницы и три для той, что побывала замужем».

«Согласно Сунне, если мужчина женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он проводит у неё семь дней, а если женится на женщине, бывшей замужем, будучи женатым на девственнице, он проводит у неё три дня».

«Если мужчина женится на девственнице, будучи уже женатым, он остается у неё семь дней, а если женится на женщине, уже бывшей замужем, он остается у неё три дня».

«Из Сунны — для девственницы семь дней, а для той, что была замужем — три дня».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса передал: «Семь [дней] для девственницы и три для не девственницы».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Айюба и Халида, от Абу Килябы, от Анаса передал: «Сунна заключается в том, чтобы муж оставался у девственницы семь [дней], а у не девственницы — три», и если бы ты пожелал, то сказал бы, что он возвел это изречение к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.

«Если человек женится на девственнице будучи уже женатым на женщине с прошлым (тиссейб), он остается у нее семь дней, а если женится на женщине с прошлым будучи женатым на девственнице — остается у нее три дня». И если бы я сказал, что он возвел это изречение к Пророку (марфу), то сказал бы правду, однако он сказал: «Это сунна».

(Сообщил нам) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Сулейман бин Ахмад бин Айюб ал-Лахми, передал нам Исхак, то есть ад-Дабари, от Абдурразака, от ас-Саури, от Айюба (переход к другому иснаду), и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб, передал нам Али бин аль-Хасан бин Абу Иса, передал нам Абдуллах бин аль-Валид от Суфьяна, передал нам Айюб ас-Сахтияни и Халид аль-Хазза от Абу Килябы, от Анаса бин Малика, который сказал: «Из сунны: если человек женится на девственнице будучи женатым на женщине с прошлым, он остается у нее семь дней, а если женится на женщине с прошлым будучи женатым на девственнице — остается у нее три дня».

(И передал нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Давуд аль-Аляви (да помилует его Аллах), сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Хафиз, передал нам Абу Киляба Абдуль-Малик бин Мухаммад бин Абдуллах ар-Ракаши, передал нам Абу Асым от Суфьяна, от Айюба и Халида, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если человек женится на девственнице будучи женатым на женщине с прошлым, он остается у нее семь дней, а если женится на женщине с прошлым будучи женатым на девственнице — остается у нее три дня»».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Хаджжадж, то есть ибн Минхаль, передал нам Хаммад бин Саляма от Айюба, от Абу Килябы и Хумейда, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Для девственности — семь дней, а для женщины с прошлым — три дня».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абдуллах бин Бакр, передал нам Хумейд ат-Тавиль от Анаса, который сказал: «Если мужчина женится на женщине-девственнице, то ей полагается семь [дней], после чего он делит [время между женами]. А если он женится на ней будучи с прошлым, то ей полагается три дня, после чего он делит [время]».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абдуллах бин Бакр, передал нам Саид бин Абу Аруба от Катады, от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Он проводит у девственницы семь [дней], а затем делит [время между женами], а если она была с прошлым, то проводит у нее три [дня], а затем делит [время]».

«У девственницы [право на] семь дней, а у побывавшей замужем (сейиб) — три, после чего он возвращается к [остальным] своим женам».

Сообщил нам Мухаммад бин Ма‘мар, передал нам Я‘ля бин ‘Убайд, передал нам Мухаммад бин Исхак от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил [срок] для девственницы в семь [дней], а для побывавшей замужем (сейиб) — три.

«Сунна заключается в том, чтобы [быть с] девственницей семь [дней], а с побывавшей замужем — три».

«Семь дней для девственницы и три дня для той, что была замужем. Если бы я сказал, что это от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я бы сказал правду, но это сунна».

«Для девственницы — семь [дней], а для той, что уже была замужем — три [дня]».

«Я слышал, как он упоминал со слов Анаса, возводя это к Пророку, что он сказал: „Если мужчина женится на женщине, то если она девственница, он остается с ней семь дней, а если она была замужем, то остается с ней три дня, а затем делит (время) после этого“».

«Сунной является то, что если человек женится на девственнице, он остается у нее семь дней, а если женится на той, что уже была замужем, он остается у нее три дня».

«Для девственницы [полагается] семь [дней], а для той, что уже была замужем — три».

«Если он женится на девственнице, будучи женатым на той, что уже была замужем, он остается у неё семь дней, а затем делит [время]. А если он женится на той, что уже была замужем, он остается у неё три дня». Халид сказал в своем хадисе: «Если бы я сказал, что он возвел этот хадис к Пророку (марфу’), я бы сказал правду, но он сказал: “Сунна такова”».

«Я слышал, как Абу Килаба рассказывал со слов Анаса, что он сказал: “Сунна такова: если он женится на девственнице, он остается у неё семь дней, а если женится на той, что уже была замужем, он остается у неё три дня”».

«Сунна такова: если он женится на девственнице, он остается у неё семь дней, а если женится на той, что уже была замужем, он остается у неё три дня».

«Для девственницы — семь, а для той, что уже была замужем — три».

«Для девственницы — семь, а для той, что уже была замужем — три». Передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик сообщил ему от Хумайда ат-Тавиля, от...

«Сунна для девственницы — семь [дней], а для той, что уже была замужем — три».

«Если мужчина женится на девственнице, а у него есть другая жена, то ей [новой жене] полагается семь дней, затем он делит [время]. А если он женится на той, что уже была замужем, то три дня, затем он делит [время]».

«Я слышал, как Анас говорил то же самое», и добавил, что он сказал: «Если бы я сказал, что он возвел этот хадис к Пророку, я бы сказал правду, но он сказал: “Сунна такова”».

«Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё семь дней, а затем начинает соблюдать очерёдность. А если он женится на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё три дня». Халид сказал в своём хадисе: «Если бы я сказал ему, что он возводит этот хадис к Пророку (марфу), я бы сказал правду, но он сказал: «Сунна такова».

«Если он женится на девственнице, будучи женатым на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё семь дней, а затем начинает соблюдать очерёдность. А если он женится на женщине, бывшей замужем, он остаётся у неё три дня».