Все передачи хадиса

«Свидетельство иудея и христианина не принимается, кроме как в путешествии, и не принимается, кроме как относительно завещания».

«Не допустимо свидетельство иудея и христианина, кроме как в путешествии, и не допустимо в путешествии, кроме как в отношении завещания».

И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм и Абу Муавия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Шюрайха: Он не признавал свидетельство иудея или христианина против мусульман, кроме как в вопросе завещания, да и в завещании не признавал его нигде, кроме как в путешествии.

«Хишам ибн Хубайра написал Шурайху, спрашивая его о свидетельстве многобожников против мусульман. Он ответил ему письменно, что свидетельство многобожников против мусульман не принимается, кроме как в случае завещания, и в завещании оно не принимается, если только человек не находится в пути».

И как передал нам аль-Харави, передал нам Исхак ибн Ибрахим, передал нам Ибн Фудайль, передал нам аль-Амаш со слов Ибрахима, со слов Шурайха, который сказал: «Свидетельство иудея и христианина не принимается, кроме как в пути, и в пути оно не принимается, кроме как в отношении завещания».

Как передал нам аль-Касим ибн Абд ар-Рахман аль-Джазари, передал нам Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ад-Да’ладжи со слов Мухаммада ибн Али ибн Абу Хидаша, со слов аль-Му’афы ибн Имрана, который сказал: «Его (то есть ас-Саури) спросили о свидетельстве людей зимма в пути: "Действуют ли согласно этому сегодня?" Он упомянул со слов Сулеймана, со слов Ибрахима, со слов Шурайха, который сказал: "Свидетельство иудея и христианина не принимается, кроме как в завещании, и в завещании не принимается, кроме как в пути". Суфьян сказал: "Там, где не находится ни одного мусульманина"».