Все передачи хадиса

3 передачи в 3 сборникаходин хадис в разных сборниках и по разным цепям передатчиков

فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ وَفِيهَا بَعْضُ وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَا : « إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَقَالَا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ تَدْخُلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ قَالَا : إِنْ أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا الْمُسْلِمُ ، وَإِنْ لَمْ تُظْهِرْ فَلَا

Открыть граф →

Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача

Хадис 16431Са‘ид ибн аль-Мусайяб, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд, ‘Урва ибн аз-Зубайр4 цепиموقوف
أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، إِذَا دَخَلَتْ مِنْ أَرْضِ الْحَرْبِ تَدْخُلُ أَرْضَ الْعَرَبِ بِأَمَانٍ ، إِنْ أَظْهَرَتِ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْكِحَهَا الْمُسْل
«Мне сообщил Абу Бакр ибн Абдулла от Мухаммада ибн Амра аль-Утварий и Яхьи ибн Абд ар-Рахмана ибн Хатиба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, от Амра ибн Сулейма аз-Зураки, от Ибн аль-Мусаййиба и от Абу ан-Надра, от Урвы ибн аз-Зубайра, что они сказали о женщине из числа людей Писания: «Если она прибыла из земли войны и вошла на землю арабов по безопасности, и если она проявила покорность на земле арабов, то нет ничего предосудительного в том, чтобы мусульманин женился на ней. А если она не проявила этого до самого сватовства, то на ней не женятся».

Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача

Хадис 9747Са‘ид ибн аль-Мусайяб, Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд, ‘Урва ибн аз-Зубайр3 цепиموقوف
فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ بِأَمَانٍ فَيَهْلِكُ بَعْضُ أَوْلِيَائِهِ فِي النَّسَبِ الَّذِي هُوَ وَارِثُهُ ، إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي الْعَرَبِ ، قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَإِلَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщили мне Абу Бакр бин ʿАбдаллах — от Мухаммада бин ʿАмра бин Яхьи бин ʿАбд ар-Рахмана, от ʿУбайдаллаха бин ʿАбдаллаха; и от ʿАмра бин Сулейма — от Саʿида бин аль-Мусайяба; и от Абу ан-Надра — от ʿУрвы бин аз-Зубайра, что все они сказали о человеке из числа врагов, который въехал по охранной грамоте и у которого погибли некие родственники по линии родства, являющиеся его наследниками: если он проявил мирное оседлое проживание среди арабов до своей смерти, то ему достается его наследство, а если нет — то нет. И они сказали о женщине из числа людей Писания, принадлежащих к числу врагов, которая въехала на землю арабов по охранной грамоте: если она обосновалась оседло на земле арабов, то нет ничего страшного, если мусульмане женятся на ней, а если она не проявила этого [оседлого проживания] вплоть до момента сватовства, то на ней не женятся

Сунан Са‘ид бин Мансур1 передача

Хадис 4005эта передачаСа‘ид ибн аль-Мусайяб, ‘Урва ибн аз-Зубайр2 цепиموقوف
فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْحَرْبِ يَدْخُلُ دَارَ الْإِسْلَامِ بِأَمَانٍ وَفِيهَا بَعْضُ وَرَثَتِهِ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَا : « إِنْ كَانَ أَظْهَرَ السُّكُونَ فِي أَرْضِ الْعَرَبِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهُ فَلَهُ مِي
«Если он проявил намерение остаться на земле арабов до того, как вошел, то он имеет право на наследство, в противном случае — нет». Также они сказали о женщине из числа людей Писания, находящейся в состоянии войны, которая вошла в пределы ислама по безопасности: «Если она проявила намерение остаться на земле арабов, то нет греха в том, чтобы мусульманин женился на ней, а если не проявила — то нельзя».