Все передачи хадиса

«Я написал Нафи‘у, и он написал мне в ответ, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на бану аль-мусталык внезапно, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов, захватил в плен их жен и детей, и в тот день ему досталась Джувайрия». Об этом мне рассказал ‘Абдуллах бин ‘Умар, который был в том войске.

«Поистине, это было в самом начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапное нападение на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов, пленил их женщин и детей и захватил тогда...» (Яхья сказал: «Думаю, он сказал: Джувайрию», — или же он сказал: «Обязательно») ...дочь аль-Хариса. И передал мне этот хадис Абдуллах бин Умар, который находился в том войске.

«Джувайрию бинт аль-Харис», не выразив сомнения: «Я написал Нафиъу, спрашивая его о мольбе перед началом сражения, и он написал мне: „Поистине, это было в самом начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапное нападение на Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов, пленил их женщин и детей и захватил тогда Джувайрию бинт аль-Харис“. И передал мне этот хадис Абдуллах бин Умар, который находился в том войске».

«Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве многобожников во время сражения. Он написал мне в ответ, что это было в самом начале ислама. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поился у воды. Он перебил их боеспособных мужчин, захватил их в плен и в тот день взял в плен Джувайрию бинт аль-Харис».

Передал нам Муаз, передал нам Ибн Авн, который сказал: Я написал Нафи‘, спрашивая его: было ли предложение [принять ислам] перед началом сражения? Он написал мне в ответ: Поистине, это было в начале ислама, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапный набег на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов и захватил в плен их женщин и детей. В тот день он захватил Джувайрию, дочь аль-Хариса. И рассказал мне этот хадис Абдуллах ибн Умар, а он был в том войске.

«Поистине, лучшее деяние после молитвы — это джихад на пути Аллаха Всевышнего», и ничто не удержало ибн Умара от участия в походах, кроме завещаний Умара, маленьких детей и многочисленного имущества. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапный набег на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны и поили скот у воды; он перебил их сражающихся, взял в плен их женщин и детей и захватил джувайрию бинт аль-Харис. И

«Это было лишь в начале ислама. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапный набег на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их боеспособных мужчин, захватил в плен их детей и захватил тогда Джувайрию, дочь аль-Хариса». Об этом мне рассказал Абдуллах, и он находился в том войске.

«Я написал Нафи’у, спрашивая его: “Был ли призыв [к исламу] до начала сражения?”. Он написал мне в ответ, что это было в начале Ислама, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили водой, и он убил их воинов и взял в плен их женщин, и среди них оказалась Джувайрия бинт аль-Харис».

«Я написал Нафи‘у, спрашивая его о ду‘а перед сражением, и он написал мне в ответ: “Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, перебил их воинов и взял в плен их потомство”. Об этом мне рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Умар, который был в том войске».

«Ибн Умар отправлял своих сыновей в походы, снаряжал их верховыми животными и считал, что джихад на пути Аллаха — лучшее из дел после молитвы».

«Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве многобожников. Он написал мне: “Ибн ‘Умар сообщил мне, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды”. Он сказал: “И я был в числе конницы”».

«Я написал Нафи’у, спрашивая его о человеке, который находится в военном отряде и совершает набег без разрешения своего амира? Он ответил: “Его не оправдывает разрешение его амира”».

«Я написал Нафи‘у, спрашивая его о нападении на многобожников [в состоянии внезапности], и он написал мне в ответ: „Сообщил мне ‘Абдуллах бин ‘Умар, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапный набег на племя бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот напоминали у воды. И Джувайрия бинт аль-Харис оказалась среди захваченных ими пленных, а я был среди конницы“».

(Сообщили нам) Абу Наср: Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Катада, и Абу Бакр: Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр ибн Матар, передал нам Ибрахим ибн Али, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Суляйм ибн Ахдар, от Ибн ‘Ауна, который сказал: Я написал Нафи‘ю, спрашивая его о призыве (врагов к исламу) перед сражением. Он ответил письмом: «Поистине, это было в самом начале ислама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил внезапный набег на Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их сражающихся, захватил их женщин и детей в пленные и захватил в тот день — кажется, он сказал — Джувайрийю бинт аль-Харис». Этот хадис передал мне Абдуллах ибн Умар, который находился в том войске.

(И сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Убейд ибн Шарик, передал нам Абу Салих аль-Фарра, передал нам Абу Исхак аль-Фазари от Абдуллаха ибн Ауна, который сказал: «Я написал Нафи, спрашивая его о том, что удержало Ибн Умара от участия в походах». Он сказал: «И он написал мне в ответ, что Ибн Умар отправлял в походы своих детей и давал им верховых животных, а удержали его от участия в походах лишь завещания Умара и малолетние дети. И поистине, Ибн Умар отправлял в походы своих детей и давал им верховых животных, считая джихад на пути Аллаха лучшим из деяний после молитвы».

«Поистине, это было в самом начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапное нападение на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов, захватил в плен их женщин и детей и добыл в тот день [богатую добычу]».

Из того, о чем нам сообщил Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Ибн ‘Аун... (и передается по другому пути — [ха]) и сообщил нам Абу ль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Мухаммад бин Башшар, передали нам Мухаммад бин Абу ‘Адий и Му‘аз бин Му‘аз, которые сказали: передал нам Ибн ‘Аун, сказавший: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о призыве [к исламе перед сражением]. Он ответил: „Поистине, этот призыв был в самом начале ислама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) напал на племя Бану Мустальик неожиданно, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов и захватил их в плен, и тогда же в его руки попала Джувайрия бинт аль-Харис“. Рассказал мне об этом ‘Абдуллах бин ‘Умар, и он был в том войске».

Сообщил нам Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан и Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Рабиʿ бин Сулейман, передал нам аш-Шафиʿи, передал нам Умар бин Хабиб от Абдуллаха бин Аун: что Нафиʿ написал ему, сообщая, что Ибн Умар, да будет доволен ими Аллах, сообщил ему, что Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, совершил внезапное нападение на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны и пасли свой скот у воды Аль-Мурайсиʿ, и убил их воинов, а потомство захватил в плен.

«Я написал Нафи‘у, спрашивая его онезапном нападении (ад-ду‘а) — то есть во время сражения. И он написал в ответ: „Поистине, это было в начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил внезапный напад на племя Бану Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды; он перебил их боеспособных мужчин, захватил в плен их женщин и детей, и заполучил тогда Джувайрию бинт аль-Харис“». Об этом мне рассказал ‘Абдуллах бин ‘Умар, и он находился в том войске.

«Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на плену Бану Мусталик в то время, когда они были беспечны и в безопасности, а их скот поили у воды. И он перебил их сражающихся, захватил в плен их детей и женщин, и тогда же захватил Джувайрию бинт аль-Харис». Рассказал мне об этом Абдуллах ибн Умар, и он был в том войске.

«Передал нам Язид — то есть ибн Зурай’, — который сказал: передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: я написал Нафи’у: “Может ли человек выступать в поход без разрешения правителя?”. Он ответил: “Не может выступать, кроме как с его разрешения”. Он сказал: “А что касается того, что ты написал, спрашивая меня о военных походах: слышал ли я от Ибн ‘Умара о том, что людей призывали к исламу в начале ислама до начала сражений? Ибн ‘Умар сообщил мне, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил набег на племя Бану аль-Мусталик — то есть Хуза’а, — когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он убил их мужчин, взял в плен их женщин и детей и захватил их скот. Это был тот день, когда он захватил Джувайрию”».

«Я написал Нафи’у, спрашивая его: “Призывали ли [врагов к исламу] перед началом сражения?” Он ответил мне письменно: “Это было в начале ислама. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот поили у воды. Он перебил их воинов и взял в плен их женщин и детей, и тогда же он захватил Джувайрию бинт аль-Харис”. Об этом мне рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Умар, который был в том войске».

«Нафи написал мне, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял в плен Джувейрию во время похода на Бану аль-Мусталик, затем освободил её, женился на ней и сделал её освобождение её брачным даром. Об этом мне сообщил Абдулла ибн Умар, который был в том войске».

… подобное. Таким образом, Абдулла ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, придерживался мнения, что правило в этом вопросе после Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отличается от того, что было для самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Возможно, он слышал это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а возможно, к этому его привело то же самое умозаключение, к которому пришли мы относительно исключительности Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в этом вопросе, как мы описали, в отличие от остальных людей. Затем мы рассмотрели освобождение Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Джувейрии, на которой он женился и сделал это её брачным

Мы рассмотрели это, и оказалось, что Язид ибн Синан передал нам, сказав: передал нам Саид ибн Суфьян аль-Джахдари. (Переход). И передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Бакр ибн Баккар. (Переход). И передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Исхак аз-Зарир, они сказали: сообщил нам Абдуллах ибн Аун, который сказал: «Я написал Нафи’у, спрашивая его о призыве перед сражением. Он ответил: “Это было только в начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот был у воды. Он убил их воинов, взял в плен их женщин и детей, и в тот день он захватил Джувайрию бинт аль-Харис”».

«Я написал Нафи’у, спрашивая его о призыве (к исламу) перед началом сражения, на что он ответил: «Это было только в начале ислама. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил набег на племя Бану аль-Мусталик, когда они были беспечны, а их скот находился у воды. Он перебил их воинов, взял в плен их женщин и детей, и в тот день он захватил Джувайрию бинт аль-Харис». И передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам Бишр ибн Умар, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Абдуллаха ибн Ауна: «Я написал Нафи’у, спрашивая его...», и этот хадис передал мне Абдуллах ибн Умар.