الْغَزْوُ غَزْوَانِ ، فَأَمَّا الْغَزْوُ الَّذِي يُلْتَمَسُ فِيهِ وَجْهُ اللهِ فَيُنْفَقُ فِيهِ الْكَرِيمَةُ ، وَيُحْتَسَبُ فِيهِ الْعَمَلُ ، وَيُجْتَنَبُ فِيهِ الْفَسَادُ ، وَيُيَاسَرُ فِيهِ الشَّرِيكُ ، وَيُطَاعُ فِيهِ الْإِمَامُ ، فَذَلِكَ لَهُ نَوْمُهُ وَنُبْهُهُ حَتَّى يَقْفِلَ ، وَأَمَّا الْغَزْوُ الَّذِي لَا يُلْتَمَسُ فِيهِ وَجْهُ اللهِ فَرِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ، وَشِقَاقٌ وَمَعْصِيَةٌ ، فَذَلِكَ الَّذِي لَا يَؤُوبُ بِالْكَفَافِ

«Военный поход бывает двух видов. Что касается похода, в котором ищут Лика Аллаха, расходуют в нем лучшее из имущества, совершают дела ради Аллаха, избегают в нем нечестия, облегчают участь товарища и повинуются имаму, то такому человеку засчитывается и сон, и бодрствование, пока он не вернется. А что касается похода, в котором не ищут Лика Аллаха, а совершают его ради показухи, славы, раздоров и ослушания, то это тот, кто не вернется даже с тем, что покрыло бы его расходы».