خَرَجَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَسَأَلَهُمْ : « مِنْ أَيْنَ أَنْتُمْ ؟ » فَقَالُوا : مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالَ : « أَبِإِذْنِي جِئْتُمْ ؟ » قَالُوا : نَعَمْ ، فَسَأَلُوهُ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، وَعَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ، وَعَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : « أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ ؟ » فَقَالُوا : لَا وَاللهِ ، وَمَا نَحْنُ بِسَحَرَةٍ ، فَقَالَ : « لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ خِصَالٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُنَّ جَمِيعًا بَعْدَ إِذْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُكُمْ ، أَمَّا مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَمَا فَوْقَ الْإِزَارِ ، وَأَمَّا صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ فَنُورٌ ، فَنَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغْسِلْ رَأْسَكَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ أَفِضْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِكَ

«Группа людей из Ирака отправилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и он спросил их: «Откуда вы?». Они ответили: «Мы из Ирака». Он спросил: «Вы пришли с моего разрешения?». Они ответили: «Да». Они спросили его о том, что дозволено мужчине от жены во время менструации, об омовении после полового осквернения (джанаба) и о молитве человека в своем доме. Он сказал им: «Вы что, колдуны?». Они ответили: «Нет, клянемся Аллахом, мы не колдуны». Он сказал: «Вы спросили меня о вещах, о которых, после того как я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никто, кроме вас, не спрашивал. Что касается того, что дозволено мужчине от жены во время менструации, то это всё, что выше изара (повязки на бедрах). Что касается молитвы человека в своем доме, то это свет, так освещайте же свои дома. А что касается омовения после джанабы, то соверши омовение как для молитвы, затем трижды полей голову водой, а затем омой всё остальное тело»».