Все передачи хадиса

Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половое сношение (делают асл)? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признает, что он прикасался к ней, иначе я присоединю к нему ее ребенка. А после этого предохраняйтесь или оставляйте как есть».

Малик передал от Нафиъ, от Сафийи бинт Аби Убайд, что она сообщила ему, будто Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им ходить повсюду? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признает, что он прикасался к ней, иначе я присоединю к нему ее ребенка. Так отпускайте же их после этого или удерживайте».

Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд о том, что Умар сказал: «Пусть тот из вас, кто вступает в близость со своей невольницей, сделает ее неприкосновенной [признав ее ребенка своей], ибо любой из вас, кто признается в близости со своей невольницей, — я непременно признаю этого ребенка его сыном».

«До меня дошло, что некоторые из вас практикуют прерванное половое сношение (азль), а когда наложница забеременела, [один из них] говорит: «Это не от меня». Клянусь Аллахом, ко мне не приведут ни одного из вас, кто поступил так, чтобы я не признал этого ребенка его сыном! Кто хочет — пусть прерывает половое сношение, а кто хочет — пусть не прерывает».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Абд ал-Карим, что Умар проходил мимо невольницы, вытягивающей воду из колодца для верблюдов, чтобы напоить их, и сказал: «Быть может, хозяин этой [женщины] вступает с ней в близость, а затем отрекается от ее ребенка! Знайте же, если он отречется, я непременно возложу его на него»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали со слов Умара ибн Абд ал-Азиза, от Салима ибн Абдаллаха, от Ибн Умара, от Умара, что он сказал: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком»».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд, от Умара подобное этому: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком».

Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от человека из числа жителей Медины, что Умар бин аль-Хаттаб предохранялся (азляль) со своей рабыней, но она забеременела. Это опечалило его, и он сказал: «О Аллах, не присоединяй к роду Умара того, кто не от них!» И передатчик сказал: Она родила черного мальчика. Он спросил её, и она ответила: «От пастуха верблюдов». [Передатчик] сказал: «И он возрадовался».

(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, (передал нам) Абуль-Аббас аль-Асамм, (сообщил нам) Ар-Раби‘ ибн Сулейман, (сообщил нам) Аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Малик от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в интимную связь со своими наложницами, а затем прерывают половой акт (делают азль)? Пусть ко мне не приходит ни одна наложница, хозяин которой признает, что вступал с ней в близость, без того, чтобы я не присоединил к нему ее ребенка. А предохраняйтесь после этого или оставляйте [как есть]».

(Сообщил нам это) Абу Ахмад аль-Мехраджани, (сообщил нам) Абу Бакр ибн Джафар аль-Музакки, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик от Нафи‘а, от Сафийина бинт Абу Убайд, о том, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в половую связь со своими наложницами, а затем оставляют их выходить [из дома]? Пусть ко мне не приходит ни одна наложница, хозяин которой признает, что вступал с ней в близость, без того, чтобы я не присоединил к нему ее ребенка. Так отпускайте же их после этого или оставляйте при себе».

«Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половой акт (азль)? Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что либо прерывайте, либо оставьте [как есть]».

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил» — и упомянул подобное: «Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половой акт? Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что либо прерывайте, либо оставьте».

«Что за люди, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем позволяют им уходить! Пусть ко мне не приходит невольница, чей господин признаёт, что он имел с ней близость, без того, чтобы я не приписал ему её ребёнка. Так что отпускайте их после этого или удерживайте».

«Оберегайте этих рабынь, и пусть ни один мужчина не имеет близости со своей рабыней, а затем отрицает её ребенка, иначе я припишу его ему».

Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Ибн Аби Наджиха, от юноши из числа жителей Медины, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, практиковал ‘азль со своей рабыней, но она забеременела. Это было тяжело для него, и он сказал: “О Аллах, не приписывай к роду ‘Умара того, кто не из них, ибо род ‘Умара не скрывает своих дел”. Она родила черного ребенка, и он спросил: “От кого ты родила?” Она ответила: “От пастуха верблюдов”. Тогда он воздал хвалу Аллаху и восславил Его».