Все передачи хадиса

Малик от Саида б. Сулеймана б. Зейда б. Сабита, от Хариджи б. Зейда б. Сабита, который сообщил ему, что он сидел у Зейда б. Сабита, как к нему пришел Мухаммад б. Аби ‘Атик со слезами на глазах. Зейд спросил его: «В чем дело?» Тот ответил: «Я предоставил жене право самой решать свою судьбу, и она рассталась со мной». Зейд спросил его: «А что тебя толкнуло на это?» Тот ответил: «Предопределение». Зейд сказал ему: «Верни ее, если хочешь, ведь это всего лишь один [развод], и ты имеешь больше прав на нее».

«Если ты переступишь порог этой двери, то право на тебя — в твоих руках». Она переступила и развелась с собой многократно. Зейд сказал: «Это один развод».

«Если она выберет себя, то это три развода, а если выберет мужа, то это один развод».

«Если она выберет себя, то это один развод, и он имеет больше прав на неё, а если выберет мужа, то ничего не происходит».

«Я спросил аль-Хасана: "Кто первым освободил рабынь, родивших детей от своих господ (уммахат аль-ауляд)?" Он ответил: "Умар". Я спросил: "А обращает ли он их снова в рабство, если они совершат прелюбодеяние?" Он ответил: "Упаси Аллах от этого!"»

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита: сказавшего относительно мужчины, который предоставил своей жене право распоряжаться ее делом, и она развелась с собой трижды: «Это один [развод]».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно мужчины, который предоставляет жене право выбора: он сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин). Если же она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет больше прав на нее». Он сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб и Абдуллах бин Мас‘уд говорили: "Если она выбрала себя, то это один развод, и она [свободна]... а если она выбрала своего мужа, то ничего нет [развода не происходит]"». Он сказал: «А Зайд бин Сабит говорил: "Если она выбрала себя, то это три развода"».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, который сказал: сообщил мне Хариджа бин Зайд бин Сабит и Абан бин Усман от Зайда бин Сабита, который сказал: «Если мужчина наделил свою жену правом распоряжаться своим делом, и она выбрала себя, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зинад, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита о мужчине, который наделил свою жену правом распоряжаться собой, и она развела себя трижды: «Это один [развод]».

Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Ибн Заквана, который сказал: «Рассказал мне Хариджа бин Зайд и Абан бин ‘Усман бин ‘Аффан от Зайда бин Сабита, который сказал: „Когда мужчина наделяет свою жену правом распоряжаться своим делом, и она выбирает себя, то это один [развод], и он имеет больше прав на неё“».

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима бин Мухаммада, от Зайда бин Сабита о мужчине, который отдал дело своей жены в ее руки, и она развела себя трижды: «Это один [развод]».

«Он сидел возле Зайда бин Сабита, да будет доволен им Аллах, как к нему пришел Мухаммад бин Абу ‘Атик, а глаза его слезились. Зайд бин Сабит спросил его: „В чем твое дело?“ Тот ответил: „Я наделил свою жену правом распоряжаться своим делом (аллатка уа тафлик), и она рассталась со мной“. Зайд спросил его: „Что побудило тебя к этому?“ Тот ответил: „Предопределение“. Тогда Зайд сказал ему: „Верни ее, если хочешь, ведь это лишь один развод, и ты имеешь больше прав на нее“».

«Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

С этим же иснадом от Абдуллаха бин Заквана от аль-Касима бин Мухаммада: что некий мужчина отдал дело своей жены в ее руки, и она развелась с сама с собой тысячу раз. Это было передано Зайду бин Сабиту, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Это один развод, и он имеет больше прав на нее».

«Если человек предоставил жене выбор, и она развелась с собой трижды, то это один развод».

«Абдулла ибн Масуд говорил: «Если она выбрала себя, то это один [развод], а если она выбрала своего мужа, то нет ничего». Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Если она выбрала своего мужа, то это один [развод], и он имеет больше прав на неё, а если она выбрала себя, то это один окончательный развод [баин]». Зейд ибн Сабит сказал: «Если она выбрала себя, то это три [развода]».

«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод]».

«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод]».

«Если она выбрала себя, то это три [развода], а если она выбрала своего мужа, то это один [развод], и он имеет больше прав на неё».