Все передачи хадиса

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Может ли человек заключить договор дадбир со своим рабом, не имея никакого другого имущества?» Он ответил: «Нет», а затем упомянул слова Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о рабе, с которым был заключен договор дадбир при его жизни. Он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах более богат и избавил его от нужды в таком-то». Затем Ата прочитал аят: «И те, которые, когда расходуют, не излишествуют и не скупятся», и упомянул слова о том, что человек раздает все свое имущество в качестве милостыни и сидит без гроша в кармане.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата: «Если человек заключает договор о свободе своего раба после своей смерти (тадбир), не имея при этом другого имущества?» Он ответил: «Нет», а затем упомянул то, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, о рабе, в отношении которого был заключен такой договор в его время. Он сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах избавил его в нем от нужды больше, чем от такого-то». Затем Ата прочитал аят: «И те, которые, когда расходуют, не излишествуют и не скупятся». И он упомянул то, что было сказано о человеке, который раздает всё свое имущество в качестве милостыни и сидит [без средств], не имея ничего.

Саид передал нам от Хушайма, тот от Исмаила ибн Абу Халида, тот от Саламы ибн Кухайля, тот от Ата, а тот от Джабира ибн Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступил подобно хадису Абдуль-Малика: «Один человек освободил своего раба после своей смерти, не имея иного имущества, кроме него. Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он разгневался из-за этого, позвал раба, продал его за семьсот дирхамов, затем отдал деньги владельцу и сказал: «Трать их на свои нужды».